以簡(jiǎn)馭繁話(huà)花鼓

馬楠

　　當非遺文化邂逅傳統節日，這個(gè)春節年味兒格外濃郁。平陽(yáng)府的紅火一場(chǎng)接一場(chǎng)，且不說(shuō)舞龍舞獅、唱戲說(shuō)書(shū)，各縣有各縣的看頭兒，即便是敲鼓，門(mén)道兒也海了去。

　　《詩(shī)經(jīng)》云“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行……死生契闊，與子成說(shuō)。執子之手，與子偕老……”今天的鼓聲一如千年之前的鼓聲，只是少了征夫久戍不歸的怨念和憤懣。

　　我們傳統中，有不少化干戈為玉帛的文化載體，比如浪漫的煙花也可以是戰爭利器，《九國志》《武經(jīng)總要》等古籍中留下了“火蒺藜”“一窩蜂”“三段擊”……一個(gè)個(gè)遙遠的名字。而“聞鼓不進(jìn)者斬”的進(jìn)攻號令，則成為振奮精神、酬神娛人的氛圍擔當。

　　追溯翼城花鼓歷史，最晚也在唐代，20世紀上半葉，尚未被日軍燒毀的楊家祠堂記載著(zhù)“唐太宗坐定長(cháng)安城，黎民百姓喜在心，年年有個(gè)元宵節呀，國邦定、民心順，國泰民安喜迎春，花鼓打得熱烘烘?！?/p>

　　讓翼城花鼓名聲大噪則源于一次省親活動(dòng)。歸鄉的人不是嬪妃，是太后，還是垂簾聽(tīng)政的太后，可謂主流中的頂流?！兑沓强h志·國戚》(民國)記載“孝定李太后，明穆宗妃，神宗生母。翼城人，徙漷縣……”太后回翼城時(shí)恰逢元宵佳節，觀(guān)看花鼓時(shí)格外動(dòng)情，當即賞銀千兩。這筆獎勵經(jīng)費帶來(lái)巨大社會(huì )效益，“繞城西北東南走，到處皆聞花鼓聲”是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。

　　我今日看的楊家莊花鼓，是翼城花鼓目前傳承有序、后繼有人的一派，單看起來(lái)步法簡(jiǎn)單，打法直接。一上手才知技術(shù)壁壘高出天際，別說(shuō)敲響了，不把臉抽腫都是大本事!

　　楊家莊花鼓最大的特點(diǎn)是“打點(diǎn)”，鼓手最少掛三面鼓，多則七面，名“滿(mǎn)天星斗”，高手還要在腳踝處多掛兩面，共九面。鼓面大小不一，最大不過(guò)一巴掌，敲擊速度極快、每一錘都要落在鼓膜中心。

　　花鼓安放的位置也特別，初學(xué)者覺(jué)得非常別扭，并百思不得解，難道鼓不應綁在胸口嗎?若要這般，任你如何小心謹慎，還是容易敲邊鼓。當地百姓把鼓“卡”在鎖骨和下巴之間，誰(shuí)想得到，最靈活的脖子居然是最穩定的存在!

　　楊家莊鼓另一特點(diǎn)是動(dòng)作古樸至簡(jiǎn)，步法以馬步、弓步、踏踢步、交叉步為根基。腿上沒(méi)有顛跳、吸腳、蹬轉，手上摒棄翻腕、擰肩等舞蹈化動(dòng)作。打了三十余年鼓的呂春譜講“因為我是女孩，小時(shí)候沒(méi)有學(xué)鼓的機會(huì )。直到改革開(kāi)放了，去外面打工的男人越來(lái)越多，才輪上女子學(xué)。傳統的鼓，打起來(lái)像猿猴，我們這兒的鼓是楊升漢老人傳下來(lái)的。過(guò)去會(huì )打鼓的人很少，收徒的門(mén)檻兒也高，必須本家人，傳男不傳女。楊升漢老人的師父被日本人害了，他才開(kāi)始教我們莊的外姓人……”一時(shí)間，這位恪守祖訓又不得不變法的老鼓師在我心里偉岸起來(lái)，項莊舞劍，意在沛公。鼓與武，兩個(gè)不同行當交織在一起，馬步為守、弓步為攻、拳平腕直、出手脆快……

　　馬步，膝沖腳尖，掖胯斂臀，大小腿垂直。舊時(shí)學(xué)武講求端正，重心不立，則開(kāi)合失其關(guān)鍵，又怎能“步步為營(yíng)”“立于不敗之地”?八極拳理云“拳似流水腰連貫，腰似蛇行腳似鉛?！毖巧矸ɡ?、上肢動(dòng)作圓轉輕靈關(guān)鍵?；ü那闷?，左旋右轉、擰腰甩膀，起落轉換、勁勢不斷。楊家莊的花鼓，全然集中于腿、腰、臂的練習，看似古板，但一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，實(shí)戰需要時(shí)，便可出其不意、打上就變，先發(fā)制人。

　　楊家莊的鼓，不似威風(fēng)鑼鼓氣勢磅礴、絳州鼓樂(lè )技藝多樣，世人皆說(shuō)楊家莊的鼓，好在“原汁原味兒”。疊鼓聲聲，鼓動(dòng)著(zhù)白虹貫日、慷慨重義的英雄氣;藏器于身、待時(shí)而動(dòng)的精神氣;不磷不緇、獨立守神的浩然氣。也有人說(shuō)“楊家鼓敲了上百年，要創(chuàng )新，要豐富……”在我看來(lái)，擺在傳統藝術(shù)創(chuàng )新面前更重要的是培養對藝術(shù)欣賞的耐心，需要時(shí)間來(lái)品味、體悟、思索、考證許多個(gè)“為什么”，這需要藝術(shù)創(chuàng )作者和觀(guān)眾雙向奔赴，思想的碰撞也是創(chuàng )新。