《華西都市報》(10月25日)刊載了這樣一個(gè)故事：四川邛崍太和鄉吳家，從1953年到今天，家中三代共7人連續63年擔任本地鄉村教師，默默堅守著(zhù)大山。學(xué)生就是我們的眼睛，走出大山替我們看世界”是三代人最大的滿(mǎn)足。

　　讀罷這則新聞令人油然而生敬意。

　　俗話(huà)說(shuō)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人”，培養一個(gè)人才遠比栽種一棵樹(shù)要難得多。吳家三代人心懷大愛(ài)，奉獻山區，這種精神魅力就叫“堅守”。筆者認為，堅守”應有兩層含義，一是要持之以恒，久久為功;二是要守住良心，有所為有所不為。只“堅”不“守”，就有可能迷失方向;只“守”不“堅”亦不會(huì )太大成就。太和鄉吳家三代人不僅做到了堅持，還守住了自己的良心——全力成就自己的學(xué)生。

　　反觀(guān)當下的社會(huì )，有的人面對自己的職業(yè)時(shí)，心浮氣躁，三心二意，做事“東一榔頭，西一棒子”，缺乏恒久之心，以致喪失了很多機遇而碌碌一生;有的人面對金錢(qián)、美色、權利的誘惑，沉不住氣了，心里不平衡了，拍桌子、摔板凳，以致丟掉了底線(xiàn)與良心而一步步滑入深淵。這些都是“三觀(guān)”不正、精神“缺鈣”的表現，不利于個(gè)人的成長(cháng)，更談不上對社會(huì )有什么貢獻。

　　不論從事什么職業(yè)，不論身處哪個(gè)領(lǐng)域，太和鄉吳家三代人63年的“堅守”精神都值得我們認真學(xué)習，學(xué)習他們做事有一顆恒久之心，學(xué)習他們甘于清貧寂寞、樂(lè )于奉獻自己、成就別人的崇高境界。這樣的“堅守”才會(huì )散發(fā)出一種由內而外的魅力。（陳華）