作者喬忠延

    元代戲劇搖籃

    元代平陽(yáng)戲曲的繁盛還可以從戲曲舞臺看出來(lái)。

    全國現存的元代戲臺僅剩8座，而臨汾就有5座。舞臺多自然是因為演藝賽事紅火，由此也可以看出，元代的平陽(yáng)確實(shí)是戲劇中心。

    平陽(yáng)之所以會(huì )成為元代戲劇中心，是由于歷史文化源遠流長(cháng)，千秋滋養，才孕育出這樣的藝術(shù)花朵。平陽(yáng)大地，文化深遠，傳說(shuō)黃帝的史官倉頡在這里造過(guò)漢字，堯時(shí)期誕生過(guò)中國最早的詩(shī)歌——《擊壤歌》。

    《擊壤歌》不僅口誦歌唱，而且游戲時(shí)手舞足蹈，已有了表演的萌芽。以后又有虞舜時(shí)期的《南風(fēng)歌》，《詩(shī)經(jīng)》中的《唐風(fēng)》、《魏風(fēng)》也誕生在晉南文化沃野。到了春秋時(shí)期，晉國已經(jīng)鑄成了編鐘，禮儀樂(lè )器完備成型。秦始皇東渡蒲坂后，鼓樂(lè )響道，驚天動(dòng)地。漢武帝泛舟汾陰，高誦《秋風(fēng)辭》。

    這些文化基因都有利于戲曲文化的茁壯成長(cháng)。

    北宋年間，平陽(yáng)地區已有了萌芽狀態(tài)的戲劇藝術(shù)，如滑稽戲、歌舞戲、百戲技藝、傀儡戲、影戲等，均在民間廣為流行。到了金代，平陽(yáng)戲曲演出已經(jīng)初具雛形。

    這可以從1959,年侯馬市西郊一座金墓出土的戲臺上看出。這座金代墓葬的主人是董明，建于金大安二年（公元1210年）。戲臺為十字歇山頂，臺口有兩根柱子，后面砌有磚墻，能夠3面觀(guān)看。戲臺上有5個(gè)彩繪戲俑，是金院本中的5個(gè)角色，引戲、副末、裝孤、末泥和副凈，這就讓人們看到，金代時(shí)期的平陽(yáng)戲劇演出已經(jīng)普遍，連墓中陪葬也少不了流行的戲劇。所以，元代平陽(yáng)戲曲的興旺發(fā)達，不是無(wú)源之水，而是一脈相承，源遠流長(cháng)。