記得幼時(shí)，“沒(méi)文化”是對不識字的文盲的一種稱(chēng)謂。而今在面對諸多的高校掌門(mén)人和某些高管不時(shí)地在公眾場(chǎng)合讀錯別字時(shí)，人們也很習慣地把沒(méi)有文化的大帽子奉送過(guò)去。問(wèn)題是什么是沒(méi)文化，而文化又是什么?

　　有人依然斷言，學(xué)歷不是文化，文憑不是文化，那文化究竟是什么?很多地方提出要建設文化強縣，我們國家也提出了文化自信，那文化的內涵到底是什么?又有幾人能說(shuō)清楚?我們不少人以為文化強縣就是把文藝活動(dòng)搞得轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，以為多唱幾臺戲，多跳幾曲舞，多演幾場(chǎng)電影就是文化強縣了。有的把文化劃歸為對地域文化的開(kāi)發(fā)挖掘，從而為旅游產(chǎn)業(yè)的導向引領(lǐng)指點(diǎn)迷津;更有甚者，以文化產(chǎn)業(yè)為突破口，借此驅動(dòng)發(fā)展引擎，這些認識不是說(shuō)與文化不沾邊，也不是說(shuō)與文化無(wú)緣，但它們都并非文化內涵的應有之義。

　　什么是文化呢?山西省社會(huì )科學(xué)院院長(cháng)李中元新著(zhù)《文化是什么》給我們作了廣泛而又深刻的解答。

　　站在文化研究的高度，圍繞文化的發(fā)生分類(lèi)界定構成功能與人的關(guān)系，以及文化的使用限定、傳播與演進(jìn)、未來(lái)展望，對文化 — —這一人類(lèi)社會(huì )存在樣式做面面觀(guān)，給我們勾勒出一幅更全面、更深刻的文化圖景。引用作者在闡述“展望人類(lèi)未來(lái)文化的幾個(gè)視點(diǎn)”里(225頁(yè))的一段話(huà)，我以為是對《文化是什么》一書(shū)的最好評價(jià)。在作了大量的論證回顧以及對文化的深刻認知之后，也即在系統性地理性地告訴我們文化發(fā)展的歷史脈絡(luò )，分析了其內在規律和外延作用之后，作者通過(guò)引證各種關(guān)于未來(lái)文化的觀(guān)點(diǎn)之后，給我們得出了令人信服的結論;給我們透過(guò)悲觀(guān)論和樂(lè )觀(guān)論之后，展示了“更具有智域沖擊力的未來(lái)文化圖景”。在該書(shū)結束之際，作者把自己對未來(lái)的文化前景向我們作了展示， “展望未來(lái)，人為的文化和為人的文化將進(jìn)人新的更高的發(fā)展階段。以往那些約束人類(lèi)的、毀滅人性的文化，那些專(zhuān)制的、由資本邏輯統治的文化，將隨著(zhù)未來(lái)的到來(lái)煙消云散。文化變得越來(lái)越為人服務(wù)，人類(lèi)也將越來(lái)越自由，越來(lái)越健康，一個(gè)可持續發(fā)展的新的人類(lèi)文化必將出現”。尤其是作者指出的“人類(lèi)創(chuàng )造的一切生存樣式，都將走向你中有我、我中有你，難解難分、彼此消融的文化混沌狀態(tài)?！?/p>

　　本書(shū)作為一部學(xué)術(shù)性著(zhù)作，在寫(xiě)作過(guò)程中體現了如下特點(diǎn)：

　　系統性。把文化的來(lái)龍去脈全方位展示出來(lái)，結合中外人類(lèi)社會(huì )發(fā)展、人的發(fā)展、與文化的關(guān)系，特別是中外專(zhuān)家學(xué)者幾十種對文化的詮釋?zhuān)梢哉f(shuō)使我們系統地對文化的內涵、外延有了充分認識。

　　邏輯性。全書(shū)謀篇布局剝筍抽繭，層層深入，步步跟進(jìn)，使人在閱讀中有一種環(huán)環(huán)緊扣、脈絡(luò )異常清晰并且令人心服口服的感覺(jué)。目錄的安排上、內容的推理上審慎嚴密，且論點(diǎn)突出、論據充足、論證充分，是一本較好的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

　　豐富性。內容結合中外古今，引經(jīng)據典，把人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)、比較學(xué)等學(xué)科內容融合在一起，使我們在閱讀的過(guò)程中有一種百科全書(shū)式的體驗，有一種包羅萬(wàn)象、海量信息的感覺(jué)。全書(shū)匯聚了關(guān)于文化的各種詮釋?zhuān)淮笆降卣宫F出來(lái)，從而使對文化的理解仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，拓寬了我們的視野，豐富了我們的知識，使我們對文化的理解更為全面、更為深刻。

　　獨創(chuàng )性。作者似乎在論述中沒(méi)有直接披露自己的觀(guān)點(diǎn)，但是在展示各種文化的詮釋時(shí)，在介紹中外學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，在肯定的同時(shí)，也指出了不足。作者站位高，用審視性的眼光給我們在比較他人觀(guān)點(diǎn)時(shí)，其實(shí)不留痕跡地把自己的觀(guān)點(diǎn)也給顯露出來(lái)，既不貶低他人，也畫(huà)龍點(diǎn)睛地指出其不足，含蓄隱晦、旁敲側擊卻又旗幟鮮明地亮出自己的文化觀(guān)。

　　此書(shū)整體評價(jià)頗高，但仍有個(gè)別觀(guān)點(diǎn)值得商榷。另外筆者由該書(shū)的出版想到一個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)建議。從基本概念出發(fā)，解讀當今社會(huì )上的諸多現象，從基礎上使人們廓清視野，本書(shū)是一個(gè)創(chuàng )新，類(lèi)似的話(huà)題，希望作者再繼續深入地進(jìn)行解讀。我們知道了《文化是什么》，我們還需要知道教育是什么、法治是什么，等等。希望作者作為全省社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，在普及社會(huì )基本常識的同時(shí)，多抽出一些時(shí)間精力，為我們呈現出更多的上乘之作。（王庚星）