點(diǎn)燃民族精神的火炬

——風(fēng)起云涌的臨汾抗戰文化綜述

    臨汾新聞網(wǎng)訊 臨汾一度是山西和華北抗戰的中心，風(fēng)起云涌的臨汾抗戰文化，作為民族精神的火炬和勝利前進(jìn)的號角，凝聚奮斗力量，鼓舞軍民斗志，有力地支撐和推動(dòng)了山西及華北的持久抗戰。為贏(yíng)得抗日戰爭的勝利，發(fā)揮了舉足輕重的歷史作用。

    抗戰文化在臨汾的誕生和發(fā)展不是偶然的。臨汾歷史悠久，蘊涵著(zhù)豐富深厚的文化底蘊；臨汾又是革命老區，系晉西南和太岳抗日根據地的主要區域和腹地。在抵御侵略的烽火硝煙中，臨汾抗戰文化得以誕生、形成和蓬勃發(fā)展，在抗日斗爭血與火的戰斗洗禮中，負重致遠、蒸蒸日上，充分展示和反映了中華民族不屈不撓抗擊日本侵略者的英勇歷史和時(shí)代主題。

    全面抗日戰爭爆發(fā)后，全國各地的進(jìn)步教授學(xué)者和文化人士以及愛(ài)國青年學(xué)生紛紛云集臨汾，宣傳抗日主張，體驗戰地生活。在轟轟烈烈的抗日斗爭熱潮中，創(chuàng )作了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，為臨汾的抗戰文化增添了生機和活力，極大地豐富了臨汾的文學(xué)寶庫，留下了彌足珍貴的文化篇章。

    文學(xué)作品體裁豐富 精品薈萃

    著(zhù)名女作家丁玲率領(lǐng)“西北戰地服務(wù)團”，從延安東渡黃河來(lái)到山西抗日前線(xiàn)，兩度在臨汾駐留。創(chuàng )作了一批多種體裁的文學(xué)作品。

    丁玲撰寫(xiě)了從不同側面反映山西政治形勢及各階層人民抗戰激情的《臨汾》《河西途中》《關(guān)于自衛隊感言》《孩子們》《冀村之夜》《一次歡送會(huì )》等沁人心脾的散文和報告文學(xué)；楊朔在臨汾民族革命大學(xué)任教期間，寫(xiě)了敘述前線(xiàn)見(jiàn)聞的《西戰場(chǎng)》以及表現民族覺(jué)醒的《昨日的臨汾》；蕭軍寫(xiě)的《從臨汾到延安》和李束為寫(xiě)的《沸騰的臨汾》等，都是獨具匠心，耐人尋味的文學(xué)佳作；著(zhù)名美國記者、作家史沫特萊，在臨汾八路軍總部采訪(fǎng)近三個(gè)月，采用日記的形式，撰寫(xiě)了反映八路軍戰斗生活的報告文學(xué)《中國在反攻》，1938年由紐約前鋒出版社出版。把中國軍民前赴后繼，英勇抗戰的壯舉，宣傳到國外。

    小說(shuō)寫(xiě)作出神入化，好文頻現。蕭紅寫(xiě)的反映山西抗戰生活的短篇小說(shuō)《黃河》和《孩子的講演》、吳奚如寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《汾河上》、端木蕻良創(chuàng )作的頌揚愛(ài)國主義和民族精神的短篇小說(shuō)《風(fēng)陵渡》等，都是精雕細刻、動(dòng)人心弦的上乘之作。

    詩(shī)歌創(chuàng )作方興未艾，好作不斷。著(zhù)名詩(shī)人艾青在目睹人民群眾所受的戰爭災難后，創(chuàng )作了充滿(mǎn)凄風(fēng)苦雨、悲壯勵志的《北方》；高志華寫(xiě)了反映人民群眾熱烈歡慶勝利的《正月里》；著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)評論家光未然，從臨汾奔赴延安途中途經(jīng)吉縣黃河壺口瀑布，俯瞰黃河的洶涌澎湃和船工與浪濤的博弈場(chǎng)景，頗受震撼，滿(mǎn)懷激情地創(chuàng )作了氣勢磅礴的組詩(shī)《黃河大合唱》。

    與此同時(shí)，臨汾本地的文學(xué)愛(ài)好者和人民群眾，確立文化救亡的鮮明意識理念，創(chuàng )作了許多各種體裁的抗日文學(xué)作品。如：快板和順口溜《紅軍攻占襄陵城》《紅軍到曲沃》《伏擊日軍觀(guān)戰團》《抗戰八年整》《頑軍二次過(guò)汾東》；民謠和童謠《鬼子出了城》《當民兵》《游擊隊扔炸彈》；故事《他是總司令》《民兵虎口救鄉親》等。這些大家喜聞樂(lè )見(jiàn)的文學(xué)作品不計其數，惟妙惟肖，在抗日軍民中廣為流傳，是臨汾抗戰文化中土生土長(cháng)的“山藥蛋”和寶貴財富。

    在抗日戰爭的烽火中，誕生于平陽(yáng)大地的這些極富感染力的文學(xué)作品，豐富多彩，精品薈萃，在中國萬(wàn)紫千紅的文壇歷史上占有濃墨重彩的一頁(yè)。

    報紙雜志應運而生 宣導抗日

    報紙是黨和人民的喉舌。它是文化工作者最為關(guān)切的領(lǐng)域，也是抗戰文化得以傳播的主要渠道之一。對于宣傳組織人民、打擊敵人、開(kāi)展抗日斗爭和創(chuàng )建根據地具有十分重要的輿論導向作用。

    文化工作者從強烈的愛(ài)國主義精神出發(fā)，克服種種困難，紛紛創(chuàng )辦以宣傳抗日救亡為宗旨的報紙雜志以適應時(shí)局發(fā)展的需要。當時(shí)在臨汾創(chuàng )辦和發(fā)行的各級各類(lèi)戰地報紙，具有鮮明的戰斗性和重要的指導性，并致力于大眾化、通俗化。內容豐富，主題明確，文字簡(jiǎn)潔，時(shí)效性強，發(fā)行范圍廣，涵蓋臨汾的各個(gè)階層和角落。

    著(zhù)名進(jìn)步人士李公樸，對當時(shí)山西的報刊宣傳作了全面客觀(guān)的評價(jià)。1939年在重慶出版了《走向勝利之路的山西》一書(shū)。指出：“最近山西的報紙雜志非常多，油印報刊不下200多種，而且大多數印刷的很精美，不亞于鉛印。有些彩色套版，更為精致，內容也很豐富，這是我們后方不容易看到的?！彼信e了辦得“非常精美，內容很豐富，發(fā)行也很廣”的8份報紙，其中就有臨汾3份，即：《戰斗導報》《老百姓周報》《動(dòng)員三日刊》。同時(shí)，還稱(chēng)贊《洪趙戰旗》和《洪趙通訊》也辦得很不錯。

    應特別指出的是，中共晉西南區黨委創(chuàng )辦的《五日時(shí)事》，在極其困難和簡(jiǎn)陋的條件下，創(chuàng )造和突破了一次油印5000份的記錄，參加了在延安舉辦的各根據地報紙展覽會(huì )，好評如潮，受到毛澤東主席的高度贊揚，并親自為該報題寫(xiě)了報頭。

    這些種類(lèi)繁多，規模不等的報刊，緊跟時(shí)事，宣傳抗日，通俗易懂，通過(guò)輿論導向，引領(lǐng)和動(dòng)員中國軍隊和抗日武裝及廣大人民群眾始終不渝地堅持持久抗戰。

    戲曲歌舞膾炙人口 鼓舞斗志

    戲曲歌舞是最具大眾化的文藝宣傳形式，富有宣傳鼓動(dòng)直效性，形象直觀(guān)，載體活潑，寓教于情，更具接受輕松以及貼近民眾等明顯的優(yōu)勢，為很多文化形式所不及?？箲鹌陂g，臨汾地區的抗日戲曲歌舞創(chuàng )作表演活動(dòng)異?；钴S。

    西北戰地服務(wù)團、武漢抗敵演劇三隊和上海演劇一隊等，在臨汾先后創(chuàng )作和演出了《重逢》《軍民合作》《東北一角》《武裝宣傳》等豐富多彩的劇目，群眾觀(guān)看十分踴躍，每次演出觀(guān)眾都在千人以上。

    此外，各縣組建的浮山抗日自衛劇團、吉縣抗日救亡流動(dòng)工作團、翼城縣抗日劇團、鄉寧抗日游動(dòng)宣傳工作隊、蒲縣犧盟會(huì )戰地服務(wù)團等演劇團隊深入城鄉，廣泛演出，演出的《好消息》《流亡曲》《血淚仇》《放下你的鞭子》《反掃蕩》等主要劇目達120個(gè)以上。

    這些劇社和文化藝術(shù)團隊還創(chuàng )作演出了許多抗日歌曲、舞蹈、快板等回味無(wú)窮，蕩氣回腸，短小精悍的文藝節目?！都t軍住咱莊》《抗日戰歌》《汾城抗日游擊隊歌》《當兵立功勞》《送郎參軍》《山西犧盟會(huì )二一三旅戰歌》和《游擊隊歌》等抗日歌曲，被廣大軍民廣泛傳唱。

    著(zhù)名音樂(lè )家賀綠汀創(chuàng )作的《游擊隊歌》和光未然作詞、冼星海譜曲的《黃河大合唱》，更以其激昂澎湃、瑯瑯上口的旋律迅速唱遍長(cháng)城內外和大江南北，響徹整個(gè)敵后戰場(chǎng)。

    教育事業(yè)順應潮流 桃李盈門(mén)

    為適應抗日戰爭的需要，臨汾的教育培訓事業(yè)生機勃勃，培育了許多德才兼備，文武雙全的愛(ài)國精英和抗日人才。

    根據中共中央北方局的指示精神，八路軍駐晉辦事處在劉村創(chuàng )辦了八路軍學(xué)兵大隊，設五個(gè)區隊，其中有一個(gè)女生隊。劉少奇、楊尚昆、彭雪楓和張震等兼任教官。在短短三個(gè)多月里，先后為八路軍、決死隊和抗日游擊隊培養輸送了近千名政治和軍事干部。

    中共中央北方局在臨汾舉辦了黨員訓練班。主要課程為黨的建設、方針政策、形勢任務(wù)、游擊戰爭和青年工作等。劉少奇、楊尚昆、張友清、林楓、黃驊等擔任教員，共舉辦三期，培訓黨員干部約百名。這些黨員干部部分派遣外地，大部留在山西領(lǐng)導抗日斗爭，新中國成立后，大都走上了重要領(lǐng)導崗位，成為治國棟梁和領(lǐng)導中堅。

    在臨汾成立了統一戰線(xiàn)性質(zhì)的民族革命大學(xué)。除本部外，設一個(gè)分院和四個(gè)分校，學(xué)員達5000余人。著(zhù)名學(xué)者江隆基、李公樸、何思敬、陳唯實(shí)、施復亮、侯外廬等任教。教學(xué)內容有《抗日民族統一戰線(xiàn)》《抗日游擊戰爭》《日本帝國主義侵華史》《群眾工作》等。共舉辦了四期，第一期學(xué)員就有五、六百人奔赴延安，培養出的八路軍團以上干部就達2000多人，絕大多數學(xué)員都走上了矢志抗日的革命道路。

    人民大眾是臨汾抗戰文化蓬勃發(fā)展的“主角”和根本動(dòng)力。在黨的領(lǐng)導下，千千萬(wàn)萬(wàn)民眾聚集在抗戰文化的大旗下，通過(guò)文化凝聚力量，眾志成城，與敵抗爭，表現了英勇無(wú)畏的民族斗爭氣概。

    臨汾抗戰文化就是在宣傳群眾、教育群眾、發(fā)動(dòng)群眾和依靠群眾中，蓬勃發(fā)展起來(lái)的，伴隨著(zhù)抗日戰爭的勝利，在中華民族文化發(fā)展的歷史上鐫刻了燦爛輝煌的一頁(yè)。

    硝煙雖已散去，時(shí)代也已變遷，但風(fēng)云一時(shí)的抗戰文化所鑄就的輝煌偉績(jì)和豐富寶貴的歷史經(jīng)驗，對于我們傳承和振興中華文化，追逐和實(shí)現中國夢(mèng)，仍具有十分重要的啟示作用和深遠意義。

    張國富