平等，是體現人與人、人與社會(huì )之間關(guān)系的重要范疇，主要表現為人們在經(jīng)濟、政治、社會(huì )、法律、尊嚴等方面具有相等地位，享有相等待遇。平等是社會(huì )主義在社會(huì )層面的價(jià)值取向，是人們在自身地位與權利等方面的價(jià)值追求。

　　平等，自古以來(lái)就是人們的一種美好愿景。早在原始社會(huì )，極度低下的生產(chǎn)力就決定了原始人必須共同勞動(dòng)，平等分配。后來(lái)，私有制的產(chǎn)生尤其是階級的出現導致了人們在社會(huì )地位和社會(huì )關(guān)系上的不平等。由此開(kāi)始，向往和追求平等便成為千百年來(lái)人們始終憧憬的一種理想目標。當年，我國著(zhù)名思想家孔子提出“不患寡而患不均”的理念，宋代農民起義領(lǐng)袖提出“等貴賤，均貧富”的口號，維新派代表康有為提出建立“人人相親，人人平等，天下為公”的美好社會(huì )愿景。雖然從古到今人們都把“平等”作為追求的理想目標，但是真正實(shí)現人們在經(jīng)濟、政治和社會(huì )地位等方面的平等，還是在中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導人民推翻了三座大山、建立了新中國之后才實(shí)現的。

　　中國特色社會(huì )主義平等觀(guān)認為，平等是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級雖然也極力標榜“平等”，但是，生產(chǎn)資料的私人占有制，決定了資產(chǎn)階級的平等不過(guò)是資本的特權，是資產(chǎn)階級在資本、金錢(qián)面前的平等。社會(huì )主義公有制的確立，使人民真正成為國家和社會(huì )的主人，也為人們平等的經(jīng)濟、政治和社會(huì )地位與權利的實(shí)現奠定了堅實(shí)基礎。當然，社會(huì )主義社會(huì )也是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過(guò)程。與這一歷史過(guò)程相適應，平等理念的張揚、平等規則的完善、平等行為的規范、平等目標的實(shí)現，也將是一個(gè)逐步發(fā)展和完善的過(guò)程。

　　在推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的進(jìn)程中，我們必須通過(guò)全面深化經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )等各個(gè)領(lǐng)域的改革，消除影響平等的各種體制和制度障礙，消除現實(shí)社會(huì )中仍不同程度存在的不平等、不公正現象，努力營(yíng)造一個(gè)更加平等公正的社會(huì )環(huán)境，確保全體社會(huì )成員享有更多平等參與、平等協(xié)商、平等競爭、平等發(fā)展的權利和機會(huì )。（韓振峰 作者為北京交通大學(xué)教授）