從端午節日文化中不斷創(chuàng )新創(chuàng )造出更多的精品，以此弘揚實(shí)現民族復興的時(shí)代精神，匯聚時(shí)代進(jìn)步的全新力量。

傳統文化是民族智慧的實(shí)踐與結晶，而傳統節日則讓傳統文化煥發(fā)出時(shí)代的光芒，彰顯其莊重的儀式感與厚重的歷史感。作為中國傳統四大節日的端午節，正是因為她匯聚著(zhù)億萬(wàn)中華兒女深厚的價(jià)值期許與美好祝愿，才讓這個(gè)千年文化節日在日新月異的時(shí)代依然煥發(fā)著(zhù)歷史的光芒。因此，過(guò)好傳統文化節日，不僅是對中國傳統文化的傳承，更是對弘揚時(shí)代精神的創(chuàng )新。

追本溯源，方能更好理解端午節日文化。每年五月初五的端午節亦稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、龍舟節或浴蘭節，它緣起于中國，最初為古代百越地區崇拜龍圖騰部落舉行的圖騰祭祀活動(dòng)，并伴有龍舟竟渡祭祀的習俗而逐漸擴散、發(fā)揚。因此，作為漢文化的重要載體，端午節文化也廣泛流行于中國、日本、朝鮮半島以及越南等國，特別是漢字文化圈國家。正是因為端午節有著(zhù)深厚的文化底蘊與廣泛的社會(huì )影響，2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。

初心不忘，方能更好領(lǐng)悟端午節日文化。作為傳統中國文化節日的端午節，它不僅寄予著(zhù)人們對美好生活的祝愿與向往，還有著(zhù)對華夏歷史名人的追思與紀念。戰國時(shí)期，楚國詩(shī)人屈原正是在五月初五端午節抱石投江而銘愛(ài)國之志，因此端午節也成為表現家國情懷的歷史佳話(huà)。而在其他地區，端午節亦有紀念伍子胥、曹娥等名人的寓意，雖然紀念者有所不同，但這些歷史名人無(wú)一不是中國優(yōu)秀歷史文化及道德品格的代表者和集大成者，在他們身上，我們不僅看到中華民族文化的優(yōu)秀品格，更看到為中華民族興盛強大而不懈奮斗的民族意志與初心。

傳承創(chuàng )新，方能更好弘揚端午節日文化。如何傳承中國傳統文化節日，一直都是社會(huì )普遍關(guān)注的議題，特別是隨著(zhù)“洋節日”的大量引入與擴散，如何在新時(shí)代中傳承中華傳統民族節日更是成為中國文化傳承發(fā)展的重大議題。無(wú)疑，傳承是基礎，而創(chuàng )新則是關(guān)鍵。文化節日的社會(huì )意義在于它能夠通過(guò)節日儀式影響民眾心理，使其凝聚文化向心力，但節日載體的傳統性與社會(huì )生活的時(shí)代性之間的差距卻在一定程度上弱化了中國傳統節日的內聚力，這就需要我們從內容、形式與載體的創(chuàng )新上做出更多努力和實(shí)踐，從端午節日文化中不斷創(chuàng )新創(chuàng )造出更多的精品，以此弘揚實(shí)現民族復興的時(shí)代精神，匯聚時(shí)代進(jìn)步的全新力量。

（南昌社科院  戴慶鋒）