老帆

　　6月12日，江蘇大學(xué)十多名來(lái)自古巴、喀麥隆、巴基斯坦、贊比亞、幾內亞等國的留學(xué)生走進(jìn)鎮江市南山街道五鳳口社區，與社區居民一起包粽子、畫(huà)彩蛋，感受中國傳統的端午文化。

　　端午節是中華民族傳統節日，與春節、清明、中秋等民俗節日一樣，素來(lái)備受官方和民間的共同重視，被賦予了相當豐富的情感和文化元素，2009年被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，海外影響力的不斷擴大使之成為觀(guān)照中華文化、文明的一個(gè)重要載體。如何把端午節過(guò)得更有儀式感也更具時(shí)代意義，也一直是人們熱議的話(huà)題。

　　享民俗趣。吃粽子、掛香囊、置艾草、賽龍舟、驅五毒、馀雄黃酒、懸鐘馗像……經(jīng)過(guò)千年演進(jìn)，端午節的這些習俗至今仍被傳承下來(lái)，不僅保持了別具一格的節日特色，而且給人們帶來(lái)特別的節日樂(lè )趣和體驗。尤其是作為最主要標配的粽子，盡管早已步入工業(yè)化、流水線(xiàn)生產(chǎn)時(shí)代，但人們還是樂(lè )于親自動(dòng)手做，既沿襲傳統口味又嘗試花樣翻新，吃粽子不再滿(mǎn)足于“飽口?！?，而更看重節慶的氛圍和樂(lè )趣。

　　品文化味。端午節蘊涵著(zhù)豐富的民俗文化，這也是其之所以經(jīng)久不衰，并且日益為國外民眾認同、熱捧的關(guān)鍵所在。節氣文化。我國古代民間就十分重視節氣、生活、生產(chǎn)規律的研究，不少民俗節日都與特定的“節氣”相對應，農歷五月初五接近夏至，是白天最長(cháng)、陽(yáng)氣最旺時(shí)節，故端午節又稱(chēng)“端陽(yáng)節”，凸顯出天人相應的樸素思想;健康文化。陽(yáng)盛易傷人，也易于害蟲(chóng)繁殖、病毒傳播，故而有了艾草醺毒、雄黃驅毒等原始“秘方”，可見(jiàn)祖先們對健康養生頗有講究;進(jìn)取文化。端午之際萬(wàn)物生長(cháng)極其旺盛，顯現出蓬勃的生命力，多地有賽龍舟民俗，正流露出昂揚向上、拼搏進(jìn)取的心態(tài)。

　　抒愛(ài)國情。歷史上端午節起源有多個(gè)版本的傳說(shuō)，愛(ài)國詩(shī)人屈原遭流放后因報國無(wú)望于農歷五月初五自投汨羅江，民眾紛紛自發(fā)劃船尋找、營(yíng)救，為保屈原遺體不被魚(yú)蝦所食，家家戶(hù)戶(hù)都把米包成粽子投入江中……每年五月初五都要劃船、投粽子，端午節賽龍舟、包粽子約定俗成，得到民眾最廣泛的默契，清楚地表明愛(ài)國主義情懷自古以來(lái)就根植在炎黃子孫心中，從這個(gè)意義上說(shuō)，端午節不啻是中華民族精神的重要載體?！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！倍宋绻澗拺褠?ài)國詩(shī)人，寄予著(zhù)人們對國強民富的執著(zhù)愿景，也激勵著(zhù)我們?yōu)槲磥?lái)美好生活和民族復興而不懈奮斗。

　　端午節過(guò)得更有儀式感，不忘節俗初心、感悟家國情懷、融入時(shí)代元素，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅守。