編者按：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派是其發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現。2016年5月17日，習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上的重要講話(huà)提出了加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的要求。在“5·17講話(huà)”一周年之際，學(xué)習路上欄目推出系列專(zhuān)家特稿，立足當代中國實(shí)踐，為您解讀馬克思主義中國化和中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的新進(jìn)展。

“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì )決勝階段，也是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究大有作為的重要發(fā)展階段?！皥猿趾桶l(fā)展中國特色社會(huì )主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著(zhù)的理論指導發(fā)展著(zhù)的實(shí)踐?！比ツ?月17日，習近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )并指出，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)。

筆者認為，習總書(shū)記“5·17講話(huà)”體現了黨中央對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作的高度重視，深刻闡述了哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的歷史地位和時(shí)代價(jià)值，突出強調堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)領(lǐng)域的指導地位，對加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)作出了重大部署，是新形勢下繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻，為全國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者在新的歷史起點(diǎn)上建設具有自己特色和優(yōu)勢的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系指明了新的“切入點(diǎn)”和“著(zhù)力點(diǎn)”。

著(zhù)力點(diǎn)一：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要強化歷史使命

當代中國正經(jīng)歷著(zhù)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。面對世界范圍內各種思想文化交流、交融、交鋒的新態(tài)勢，當今社會(huì )思想觀(guān)念和價(jià)值取向日趨多元，改革進(jìn)入攻堅期和深水區，黨所面臨的風(fēng)險和考驗更為復雜和嚴峻，迫切需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)用中國風(fēng)格、中國氣派、中國話(huà)語(yǔ)提供高水平的理論和智力支持。

同時(shí)，進(jìn)一步提高國民思想道德素質(zhì)和社會(huì )文明程度，使中國夢(mèng)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)更加深入人心，中華文化的影響力持續擴大，不僅為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了鮮活的素材，更對中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)界提出了新的更高要求。這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。身處這樣一個(gè)偉大時(shí)代的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者，要深刻認識哲學(xué)社會(huì )科學(xué)使命崇高、責任重大，勇于“立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”，積極為黨和人民述學(xué)立論、咨政獻策、敢于擔當、大有作為，做進(jìn)一步深化改革開(kāi)放的推動(dòng)者和獻身者。

著(zhù)力點(diǎn)二：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要“堅持以馬克思主義為指導”

習總書(shū)記強調，馬克思主義是隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。實(shí)踐證明，馬克思主義的世界觀(guān)和方法論始終是認識世界和改造世界的法寶。無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據著(zhù)真理和道義的制高點(diǎn)。我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的一項重要任務(wù)就是繼續推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者能不能自覺(jué)堅持以馬克思主義為指導，這是當代中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)區別于其他哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的根本標志。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，堅定維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是引領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步、創(chuàng )造美好生活的科學(xué)理論。堅持社會(huì )主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向就必須以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿(mǎn)足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，培養高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實(shí)力，弘揚中華文化，努力建設社會(huì )主義文化強國。

著(zhù)力點(diǎn)三：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要有強烈的問(wèn)題意識

堅持問(wèn)題導向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應時(shí)代的呼喚，認真研究解決中國特色社會(huì )主義建設重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò )、找到發(fā)展規律，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義理論體系永葆青春活力和勃勃生機。問(wèn)題是創(chuàng )新的起點(diǎn)，也是創(chuàng )新的動(dòng)力源。在理論創(chuàng )新的過(guò)程中，要用中國話(huà)語(yǔ)表達中國理論，用中國話(huà)語(yǔ)述說(shuō)中國成功的故事和經(jīng)驗，用中國話(huà)語(yǔ)表達中國特色社會(huì )主義理論的邏輯與內蘊。

中國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是理論成熟的標志，是文化軟實(shí)力的象征，也是四個(gè)自信的體現。正如總書(shū)記強調，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著(zhù)力構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，在指導思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

著(zhù)力點(diǎn)四：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要樹(shù)立頂層設計的整體思路

馬克思主義學(xué)說(shuō)是永遠開(kāi)放的理論體系，實(shí)事求是是對馬克思主義本質(zhì)的最高概括。習總書(shū)記指出，要堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，必須體現繼承性和民族性、原創(chuàng )性和時(shí)代性、系統性和專(zhuān)業(yè)性。要遵循“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)”的思路；既要“向內看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題”，又要“向外看、積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運的重大問(wèn)題”。

要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，著(zhù)力提出能夠體現中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案；強調解決好民族性問(wèn)題，就有更強能力去解決世界性問(wèn)題，把中國實(shí)踐總結好，就有更強能力為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當代發(fā)展的現實(shí)基礎和時(shí)間需要，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結合，不斷開(kāi)辟21世紀馬克思主義發(fā)展的新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

著(zhù)力點(diǎn)五：哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要立足中國實(shí)際、做好中國學(xué)問(wèn)

人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著(zhù)標志。一切以人民為中心，是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現，也是中國共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值取向。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者在思想上真正把為誰(shuí)著(zhù)書(shū)、為誰(shuí)立說(shuō)作為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。以人民為中心最根本的是與人民同呼吸共命運的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)不能丟，始終堅持黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民的信念不能移。

要堅持人民是歷史創(chuàng )造者的觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng )造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的研究成果。要堅持正確創(chuàng )作取向，以人民為中心，心系人民、謳歌人民，及時(shí)把人民群眾創(chuàng )造的經(jīng)驗和面臨的實(shí)際情況反映出來(lái)，更好發(fā)揮成風(fēng)化人的重要作用。這是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者面對國內外風(fēng)險與干擾，應對具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，以深厚的學(xué)識修養贏(yíng)得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現價(jià)值、不辱歷史賦予我們的偉大使命。

(作者系天津大學(xué)教授、博導）