4月15日中午，記者來(lái)到中國社會(huì )科學(xué)院研究所研究員梁星彭的房間。談?wù)撈鹛账鲁侵?，這位年逾古稀的教授立馬來(lái)了精神，“由于陶寺遺址反映出階級出現的跡象，有金屬出現，有文字出現的可能，現在又發(fā)現城址的跡象，這幾點(diǎn)都是國家一種物化的標志物。它對中國古代文明的起源及國家的產(chǎn)生，重要性不言而喻。不僅如此，還能說(shuō)明當時(shí)的中國處于什么樣的地位?！绷盒桥斫榻B，陶寺城址的發(fā)現研究大約分3個(gè)階段。上世紀的1978年，陶寺村有一戶(hù)村民在村南邊批了一塊地基準備建房，挖地基時(shí)一镢頭下去，嘣的一聲就碰到一個(gè)瓦罐，后來(lái)越挖越多，就逐級上報，最終引起國家文物部門(mén)的重視，陶寺遺址的發(fā)掘工作就此展開(kāi)。一直到1985年，當時(shí)發(fā)現的比較多的是墓、陪葬品。1999年到2001年，以梁星彭為首的工作人員與臨汾文物局合作，再次來(lái)到陶寺遺址開(kāi)展考古工作，把工作重點(diǎn)放在城址、大型建筑上，進(jìn)行大規模發(fā)掘，終于發(fā)現了陶寺文化城址。2001年至今，有關(guān)陶寺遺址的研究工作在中國社科院考古研究所研究員何駑的帶領(lǐng)下繼續進(jìn)行。
    陶寺遺址晚期與夏代早期相當；早中期則與古代典籍所說(shuō)的堯舜時(shí)代相應?！拔墨I與考古學(xué)要相互印證，這樣可以增加可靠性，文獻是要分析看待的?！绷盒桥磉@樣說(shuō)，“有些文獻可能是口口相傳、歷代相傳的東西，不能一概而論，要進(jìn)行多方面的考究，比如這個(gè)文獻所存在的時(shí)代、它的作者以及是不是為當時(shí)權力機構服務(wù)的內容等等。但是因為某些文獻的傳說(shuō)性而一味否定當然也是不可取的。史書(shū)記載的內容可能過(guò)于簡(jiǎn)單、不易理解，要是能把考古研究的東西和古籍結合起來(lái)對照分析，得出的結果可能會(huì )更條理、更清晰?！绷盒桥碚f(shuō)，陶寺遺址是堯舜禹時(shí)期都邑性城址，是我國進(jìn)入文明社會(huì )、產(chǎn)生了國家的物化標志。它的年代與堯舜禹時(shí)代相當，地理位置與堯都平陽(yáng)相符，規模宏大與都邑建制適應。另外，墓葬等級分明，說(shuō)明出現了階級。
    “距離我上一次來(lái)臨汾已經(jīng)15年了?！绷航淌趯τ浾哒f(shuō)。當問(wèn)起臨汾這么多年有沒(méi)有什么變化時(shí)，梁星彭笑笑：“我都是來(lái)工作，基本沒(méi)有時(shí)間在城里好好轉轉，但是現在的臨汾有著(zhù)不一樣的地位，她是我國古代文明的發(fā)生地，勢必促進(jìn)晉南地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，這是晉南人民之福??！”（安月琦）