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  • 光緒三年臨汾大荒紀實(shí)

    2016-03-31 10:11:01 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)

      光緒三年(1877年),平陽(yáng)府發(fā)生了歷史上罕見(jiàn)的大旱荒。事后有人編寫(xiě)十字句“光緒三年大旱歌”,其中說(shuō)“吃干泥,拌麥秸,難吃難咽,人吃人,犬吃犬,實(shí)實(shí)可憐”,是當時(shí)災情的真實(shí)寫(xiě)照。百余年后提及此事,猶令人不寒而栗。

      其實(shí),光緒三年大旱,是指從光緒元年至四年連續4年的大旱,只是因為從光緒三年開(kāi)始發(fā)生了人相食的事件,故后人稱(chēng)為光緒三年大旱。

      史料記載,光緒三年,各省災異迭出,廣東、福建大水,江浙風(fēng),湖北蝗災。自陜西、河南以至山西,皆大旱,而山西之災最重。除上黨稍有收成外,報災者八十州縣,而平陽(yáng)尤甚。

      大旱持續了近一年。冬初,有官名蔣濂者奉檄調任臨汾,宰斯邑。下車(chē)伊始,頭等大事就是賑災。此時(shí),前縣令許某已設籌濟局,紳商勷事者十有八人。接見(jiàn)后,查閱賑簿,食賑貧民約三萬(wàn)有余。越數日,聞賑災來(lái)歸者日益眾,統計其數已達六萬(wàn)七千余人,而在學(xué)之寒廩生近九百名,與平陽(yáng)營(yíng)之借倉領(lǐng)濟款者三千人,猶不在數。

      籌濟局設在平陽(yáng)府城隍廟,城關(guān)及適中之鄉皆設分局。蔣縣令則不時(shí)輕騎簡(jiǎn)從,到廠(chǎng)督放,且張榜公布,以杜絕侵吞賑款之敝發(fā)生。

      正當官府日夜不暇賑濟之時(shí),各地乘機搶劫賑局之風(fēng),又蜂擁而起。又有搶劫賣(mài)餅者,故賣(mài)餅者皆持棒。其搶劫者,或三五人,或十數人,甚或聚眾百余人。乃請員幫辦,率役查拿,陸續捕獲,稟明正法,登時(shí)格殺管押。

      是時(shí),汾河邊挖掘蒲根的人,肩挑車(chē)載,日以千計。蒲根面每斤賣(mài)至錢(qián)六十文,而四境榆樹(shù)皮復被剝盡,榆皮面每斤賣(mài)至四十余文。更有剉木屑者,和干泥者,本欲求生,而適以速死。

      至于殺食人肉之案,尤為奇聞創(chuàng )見(jiàn),甚至有骨肉相殘者。雖嚴法懲治,而時(shí)窮勢迫,愈出愈奇,犯者自犯,食者自食,一似俱懷無(wú)生之心。凡食過(guò)人肉,與搶劫犯到案者,個(gè)個(gè)鳩形鵠面,審視并無(wú)人色,尤令人詫異憐憫。

      光緒三年冬,平陽(yáng)武廟設轉運局,車(chē)馬駝馱,源源而來(lái)。

      運城設平糶局。世事似有轉機。而光緒四年二、三月,仍未得雨。面每斤漲至一百八十文,每?jì)摄y易制錢(qián)千文。較三年冬,糧價(jià)反長(cháng)三倍。

      民間什物,了不值錢(qián),但有顧主還價(jià)即售。以故,古今名人書(shū)畫(huà),及鐘鼎樽彝之古董,蕩然一空,致有“平陽(yáng)寶盡”之謠。至于房屋地畝,其值尤賤;民間妖嬈女,甚者或以一餅而嫁。

      蓋全縣唯河西西南片,因有龍祠泉澆灌之利,猶有收成,其余每至一村,則殘基敗磚,橫塞道路,滿(mǎn)目荒涼,不堪入目。

      大災喚起人們的良知和惻隱之心。災荒期間,國帑撥銀七千、撥糧一萬(wàn)三千二百七十石;大商人劉頌清,令其好友沈潛放三千余金;至八月,江浙紳士嚴作霖等,又放銀萬(wàn)余兩。

      大旱持續至光緒四年。五年春夏訖,仍未得雨。父母官蔣縣令乃步行禱于姑射仙洞祈雨。也許是機緣湊巧,七日內果然得雨。四野沾霖,始足播種。然此時(shí),野曠人稀,荒蕪之田,十居三四,雖國家發(fā)放種子、牛馬,而民間猶無(wú)力播種。

      孰料禍不單行。是年夏,遷徙他處之鼠,復紛至沓來(lái),至秋季,耗粟米,嚙衣物,白晝概不避人。至冬季,豺狼為患,動(dòng)輒傷人,乃出示懸賞,令獵戶(hù)捕獲,蓋荒歉之余氛,猶未消盡。

      光緒三年大荒給人們留下難忘的一頁(yè)歷史和沉痛教訓。峪口村有一地址,相傳是當年殺食人肉遺址。至今,每當人們憑吊時(shí)仍心有余悸。

      上世紀60年代,聞喜某村曾發(fā)現一“丁丑大荒記”石碑(丁丑即光緒三年),碑文曾被選為中學(xué)語(yǔ)文補充教材。碑文提出了“民以食為天”的重要論點(diǎn),就是說(shuō)老百姓把吃飯看得像天一樣大;還提出了一個(gè)古人倡導的“耕三余一”的鮮明觀(guān)點(diǎn),就是說(shuō),農民耕種三年,應盈余一年,以防歉年。

      此道理雖淺顯,但對后人來(lái)說(shuō),仍不失為一種有益規誡,對今日的鋪張浪費之風(fēng),亦不失為一面鏡子,應引起人們警鐘長(cháng)鳴。  (盧玉龍

     

         

    責任編輯:席沛釗

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