臨汾市位于山西省西南部汾河谷地，被稱(chēng)為“華夏第一都堯都”。堯是華夏民族的文明始祖，其仁如天，功德載物，不僅為司馬遷等歷史學(xué)家載錄于史卷，而且成為歷代人們頂禮膜拜的神靈，對中華民族的農業(yè)文明、封建國家的政治生活以及中華民族性格和價(jià)值觀(guān)念的形成都產(chǎn)生了重大影響，已經(jīng)成為中華民族農耕文明民生富庶、社會(huì )和諧的象征。關(guān)于帝堯的神話(huà)傳說(shuō)不僅在古代典籍中有豐富的記載，而且時(shí)至今日在民間還流傳著(zhù)大量口頭文本，主要有感生傳說(shuō)、農業(yè)事功傳說(shuō)、政治功績(jì)傳說(shuō)三大類(lèi)型，此外還盛行著(zhù)延續久遠的祭堯儀式。
長(cháng)期以來(lái)堯王作為五帝之一，他的賢明品格為歷代帝王所景仰和仿效，成為封建社會(huì )的官方正祀之神，民間祭祀也經(jīng)久不衰。例如洪洞縣甘亭鎮羊獬村每年農歷四月二十八堯王生日，都有大型的祭堯儀式。在清朝末年與民國時(shí)期，堯陵附近郭行、北喬二里管轄的郭行村、上村、岳壁村等負責管理堯陵祭奠與逢會(huì )的事情，每年清明節與農歷八月十五祭祀堯王成了民間集體性質(zhì)的行為，場(chǎng)面盛大、熱鬧非凡。祭堯歷代都被列入國家祀典，規模盛大，場(chǎng)面隆重，祭品豐厚齊全。堯王祭祀儀式曾在抗日戰爭和解放戰爭時(shí)期停止和消失過(guò)一段時(shí)間，改革開(kāi)放后，帝堯的崇拜與祭祀又再次得到地方社會(huì )的重視，并對祭祀活動(dòng)進(jìn)行了規范和引導。

來(lái)源：臨汾公共文化網(wǎng)

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