堯作為我國古代原始社會(huì )晚期的一位部族首領(lǐng)，他廉潔自律，生活艱苦樸素，后人常為之敬仰而感嘆不已，《韓非子·五蠹》云：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣，茅茨不翦，采掾不斵，糲粢之食，藜藿之羹，雖監門(mén)之養不敵于此矣！”意思是說(shuō)堯在擔任首領(lǐng)的時(shí)期，其生活狀況是冬天御寒披鹿皮，夏季穿件葛蔴衣，住房樑檁不修飾，飲食是野菜湯和粗糙米，即使是后世看門(mén)小吏的生活也比他好上多倍！然而帝堯對于人民群眾的生活卻是關(guān)懷備至，《說(shuō)苑·君道》云：“堯存心于天下，有一民饑則曰此我饑之也！有一人寒則曰此我寒之也！一民有罪則曰此我陷之也！”意思是說(shuō)帝堯關(guān)心著(zhù)天下所有黎民百姓，只要有一人挨餓，堯就自責說(shuō)：這是我讓他挨餓的呀！只要有一人受凍，堯就自責說(shuō)：著(zhù)是我讓他受凍的呀！只要有一人犯罪，堯就自責說(shuō)：這是我陷害的呀！堯的這種廉潔自律、心系全民的崇高風(fēng)格，
受到當時(shí)廣大部族群眾的衷心愛(ài)戴，《尚書(shū)·堯典》云：帝堯“欽明文思安安，允恭克讓?zhuān)獗凰谋?，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦，黎民于變時(shí)雍?！彼抉R遷用漢代語(yǔ)言解釋《堯典》此文云：帝堯“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車(chē)乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬(wàn)國?！币馑际钦f(shuō)帝堯像上天一樣對人民寬厚仁愛(ài)，像神明一樣充滿(mǎn)智慧。廣大群眾像依附太陽(yáng)一樣親近帝堯而感到溫暖，他的恩惠像云雨滋潤萬(wàn)物一樣遍施于全體人民。他作為首領(lǐng)雖然比較一般群眾既富且貴，但并不驕奢淫逸，衣著(zhù)打扮仍像普通群眾一樣戴著(zhù)土黃色的帽子，穿著(zhù)深黃色的衣裳，坐著(zhù)白馬所拉的紅色車(chē)輛。他以身作則，努力提高自己的道德修養，親近團結各族群眾。各族群眾安定團結，各級首領(lǐng)也明確了自己的職責。于是在帝堯的領(lǐng)導之下，各級首領(lǐng)忠于職守，各個(gè)部族合作共事，當時(shí)的整個(gè)社會(huì )呈現出一派和諧相處的局面。
在社會(huì )安定團結的大好形勢之下，帝堯遂率領(lǐng)廣大部族群眾發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟特別是發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。他首先率領(lǐng)人們克服自然災害，開(kāi)始是克服旱災，《淮南子·本經(jīng)訓》云：“堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封狶、脩蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青丘之澤，上射十日，中其九日（此句從《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》郭璞注引《淮南子》所加），而下殺猰貐，……萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子?！苯又?zhù)是克服水災，《孟子·滕文公上》云：“當堯之時(shí)，洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人?！薄妒酚?middot;夏本紀》云：“當帝堯之時(shí)，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂(yōu)。堯求能治水者，群臣四岳皆曰：‘鯀可’?！蓖ㄟ^(guò)鯀、禹兩代人的努力，終于治理了鴻水。農業(yè)是當時(shí)社會(huì )發(fā)展的經(jīng)濟基礎，也是一項季節性很強的生產(chǎn)活動(dòng)，堯在治理自然災害的同時(shí)，為發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，又派遣專(zhuān)職人員觀(guān)察星象，以便準確地掌握季節變化，《尚書(shū)·堯典》云：帝堯“乃命羲、和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)?！郏▓颍┰唬骸?！汝羲墍和，期三百有六旬有六日，以閏月定四時(shí)，成歲，允厘百工，庶績(jì)咸熙?！币饧吹蹐蚰酥概婶?、和兩族的首領(lǐng)，嚴謹地遵照天時(shí)運行的規律，根據日月星象運行制定出準確的歷法，告知群眾按歷法規定的季節從事農業(yè)生產(chǎn)。并對羲、和二氏說(shuō)：一個(gè)周期為三百六十有六日，多余的時(shí)間可置閏月的辦法來(lái)構成一個(gè)整年。并告誡各級首領(lǐng)各司其責，從而使以發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)為主的各項工作順利地開(kāi)展起來(lái)。
帝堯作為我國古代一位原始部族首領(lǐng)，他在搞好團結各族、“合和萬(wàn)國”的形勢下，帶領(lǐng)群眾克服自然災害，大力發(fā)展農業(yè)，是一個(gè)符合社會(huì )發(fā)展規律的正確決策。他的這個(gè)決策，促進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，推動(dòng)著(zhù)當時(shí)的我國社會(huì )迅速邁向文明時(shí)代的門(mén)檻。他的廉潔奉公、艱苦樸素、心系全民、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大精神，為世世代代的人們謳歌贊揚，成為中華民族傳統美德的重要組成部分。生活于今天的我們，應當研究、借鑒、繼承和發(fā)揚這種美好的傳統精神，為建設社會(huì )主義精神文明，構建當今的社會(huì )主義和諧社會(huì )作出新的貢獻。(鄭杰祥)

來(lái)源：堯文化研究網(wǎng)

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