初到堯陵，我驚得幾乎要叫出聲來(lái)：很難想象，在一片蒼茫的黃土墚峁間，會(huì )突然出現一個(gè)蒼翠的山包來(lái)。山后有山，宛若一道屏障遮擋著(zhù)遠處刮來(lái)的風(fēng)沙；山前有水，流水潺潺，滋養著(zhù)山上的草木和山間的草民。山前又有山，狀如臥虎，儀態(tài)安詳，守護著(zhù)一方的安寧與靜謐；又如案幾，泰然靜臥，只待你俯身其上披閱典章。
“青山不老水長(cháng)流，水繞山環(huán)土一丘”，這地界，只堪帝王居。
邁步走過(guò)長(cháng)達5公里的瀝青大道和石砌神道，瞻仰了長(cháng)近30米、高達8米的赤龍琉璃影壁，轉身面對的是著(zhù)名學(xué)者文懷沙題寫(xiě)的“四海同宗”漢白玉牌坊。穿過(guò)牌坊，跨過(guò)唐堯橋，進(jìn)入山門(mén)，置身于獻殿大院，凝神四顧，但見(jiàn)樂(lè )樓小巧、看樓精致、獻殿宏偉、寢殿雅致。沿著(zhù)綠蔭掩映、松柏低吟的環(huán)陵路漫步，撲入口鼻的是草木的芬芳，耳邊聽(tīng)著(zhù)的是1999年清明祭堯之后堯陵古柏生子、2009年公祭帝堯時(shí)天空中祥光乍現的傳奇?；赝哌_50米、周長(cháng)300余米的陵冢，巍巍山丘與山巒相伴，蒼松翠柏與彩云輝映。遙看古冢下的澇河，碧水長(cháng)流，潺潺有聲。千年的石頭會(huì )說(shuō)話(huà)，告訴你李世民曾來(lái)這里祈求堯王護佑他旗開(kāi)得勝；康熙巡行平陽(yáng)，詔令每年4月28日堯王誕辰要舉行祭堯大典。長(cháng)流的河水不會(huì )老，它跟陵院內數不清的楹聯(lián)詞賦、名人字畫(huà)、木雕石刻一起，無(wú)聲地闡釋著(zhù)堯陵厚重的文化內涵，你怎能不為之震撼，為之而深深動(dòng)容？
感恩酬神，歲年祭祀，幾乎是所有寺廟陵寢的慣例。遙想當年，這里每年都要舉行春秋兩次大型祭祀活動(dòng)，祭祀期間，要舉行為期一個(gè)月的廟會(huì )，附近8村村民云集陵園，鳴鑼打鼓，供獻祭祀，舉行香火盛會(huì )。由府縣官員主持，集體跪拜行祭，以表敬仰之情。屆時(shí)還聘請名班演戲助興，民國年間蒲劇名角“堯廟紅”逢會(huì )必到。四方賓客會(huì )聚于此，敲鑼打鼓，雜耍賣(mài)藝，商賈往來(lái)，熱鬧非凡，香客不僅有浮山、翼城、洪洞、趙城、襄陵、汾城等鄉民眾，鄰省香客也如期趕來(lái)拜祭。那場(chǎng)面，該是何等的壯觀(guān)！
可我們這一行人在堯陵流連期的幾個(gè)小時(shí)里，除了堯陵的工作人員，所見(jiàn)的只有一個(gè)在松柏間高唱“滾滾長(cháng)江東逝水”的年輕人，他是堯陵附近岳壁村人，從部隊復員以后在深圳做生意，回家探親的時(shí)候特意到堯陵來(lái)看看的。隨行的工作人員告訴我們，堯陵修復一期工程完工以后，每天的門(mén)票收入最多可達數千元，那是政府組織祭堯的時(shí)候，其他時(shí)候就少得可憐了，甚至連續很多天都是零收入。
養在深閨人未識。被人冷落在凄風(fēng)苦雨中數百年的堯陵雖經(jīng)修復，宛若隱居鄉間的女子洗盡塵垢，露出了迷人的風(fēng)姿，卻還是門(mén)可羅雀，難為世人知。而與堯陵隔河相對的黃帝陵開(kāi)發(fā)至今，已然成為陜西省旅游的一張名片，黃陵縣旅游業(yè)綜合收入在整個(gè)“十一五”期間年均遞增26.1%的基礎上，2007年達到2.5億元，預計在“十二五”完成后的2015年，黃帝陵將創(chuàng )收8億元；內蒙古鄂爾多斯的成吉思汗陵在開(kāi)發(fā)6年后的2007年，當地農牧民收入已經(jīng)達到6287元，跟6年前相比增長(cháng)了151%。就在臨汾市范圍內，洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園2009年接待游客72.82萬(wàn)人次，門(mén)票收入達1513.24萬(wàn)元；古縣牡丹園2010年“五一”當天，游客出現“井噴”，達到11萬(wàn)人次，車(chē)輛達到萬(wàn)余輛，當天半價(jià)門(mén)票收入13.2萬(wàn)元。
堯文化是華夏根祖文化的核心，臨汾市特別是堯都區境內跟堯有關(guān)的旅游資源可以說(shuō)是星羅棋布，尤以堯廟、堯陵為最。堯都區發(fā)展旅游業(yè)的條件可謂是得天獨厚，但事實(shí)上，堯陵的狀況不容樂(lè )觀(guān)，堯廟的情況也好不到哪里去。2010年12月，著(zhù)名軍旅詩(shī)人王久辛跟隨《中國藝術(shù)報》文藝名家“看堯都采風(fēng)活動(dòng)”采風(fēng)團參觀(guān)過(guò)堯廟之后，就曾經(jīng)在座談會(huì )上對堯廟的門(mén)可羅雀表現出了極大的震驚。
我們有著(zhù)豐富的旅游資源，這就給我們的旅游業(yè)發(fā)展準備了必要的硬件；我們也不乏堯文化研究的專(zhuān)家，他們可以給我們發(fā)展旅游業(yè)提供必須的軟件，為什么我們的資源至今還在很大程度 上被白白浪費著(zhù)？這無(wú)疑是一個(gè)值得我們深入思考的課題。
在這片土地上生活了20年，我熱愛(ài)這片土地，就跟熱愛(ài)自己的故鄉一樣?；诖?，遍訪(fǎng)名家，我想給我們的旅游業(yè)開(kāi)一劑救治的藥方，這方子里只有三味藥：開(kāi)發(fā)、宣傳、管理。像陜西黃陵縣一樣，統籌規劃，統一開(kāi)發(fā)，連點(diǎn)成片，加大城市改造力度，建設綠色臨汾、生態(tài)臨汾、人本臨汾，促進(jìn)堯文化大旅游經(jīng)濟圈的快速形成；像洪洞拍攝電視劇《大槐樹(shù)》、古縣投資小劇場(chǎng)話(huà)劇《誰(shuí)動(dòng)了我的牡丹！》那樣，把堯文化研究系列叢書(shū)和大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《堯頌》重新包裝，重磅推出，提高堯陵、堯廟等文化遺跡的知名度，擴大堯文化景區在世界范圍內的影響；博采眾長(cháng)，建立完善的管理機制，采取運城市旅游“一票通”、洪洞大槐樹(shù)景區淡季打折等做法，鼓勵更多的人走進(jìn)堯都、游覽堯都。
誠如堯文化研究與開(kāi)發(fā)委員會(huì )主任、市人大常委會(huì )主任劉合心所說(shuō)：發(fā)展旅游業(yè)不能“淡化若無(wú)”。構建堯文化大旅游圈需要綜合規劃、持久治理，僅憑某個(gè)人、某些人的憂(yōu)患意識，我們不但會(huì )讓堯井、茅茨土階之類(lèi)遺跡繼續蒙塵，還會(huì )讓新生的堯陵繼續被冷落。那是對資源的浪費，也是對堯舜遺風(fēng)的背離。
所幸，有《堯陵一嘆》中杜鵑啼血般的赤誠，有臨危受命修復堯廟的赤膽忠心，我們已經(jīng)走出了發(fā)展旅游業(yè)的第一步也是最為關(guān)鍵的一步。堅定不移地走下去，以堯文化研究為龍頭，把堯文化旅游的蛋糕做得更大，需要的是資金，更是耐心、毅力和膽魄。
期待著(zhù)堯陵游人如織、商賈云集的日子；
期待著(zhù)堯的故鄉敞開(kāi)懷抱，笑迎八方來(lái)客。
到那時(shí)，不但堯的子孫可以再享堯的恩澤，還會(huì )有更多的人從帝堯身上取得無(wú)上的精神力量，再造堯天舜日，重現盛世輝煌。到那時(shí)，帝堯也就真的不朽了。(趙玉亮)

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