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  • 帝堯訪(fǎng)賢的記載

    2015-01-15 15:52:22 來(lái)源:中國網(wǎng)

    史載堯之功臣九人,或說(shuō)十一人,可謂人才濟濟。但他唯恐埋沒(méi)人才,野有遺賢。所以他還常常深入窮鄉僻壤,到山野之間去尋查細訪(fǎng),求賢問(wèn)道,察訪(fǎng)政治得失,選用賢才。

    戰國時(shí)莊周曾說(shuō):堯治理天下萬(wàn)民,使海內政治清明,曾到汾水北岸的姑射之山,去參拜四位有道之名士,悵然若失,好像丟了天下。這四位有道名士為方回、善卷、披衣、許由。善卷重義輕利,不貪富貴,是有名的賢人;堯自覺(jué)德行達智不如善卷,認識到對于賢德的人,不能自驕自傲,必須謙恭好禮,以平民對待長(cháng)者、學(xué)生對待老師的禮節去拜訪(fǎng)他,讓善卷居主位,堯站在下邊,面向北施禮求教。堯曾想以天下讓善卷,他回答說(shuō):“我生于宇宙之中,冬穿皮衣夏穿葛布,春種秋收,有勞有逸,日出而作,日人而息,逍遙于天地之間,心滿(mǎn)意足,我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了?!鄙凭硪虼穗x開(kāi)北方,到南方今江蘇宜興縣的一溶洞中隱居,如今善卷洞的說(shuō)明詞中還指明他是從今天的山西這個(gè)地方去的。

    莊周曾說(shuō):“堯之師曰許由,許由之師日嚙缺,嚙缺之師曰王倪,王倪之師日披衣?!迸录雌岩?,亦寫(xiě)作蒲伊,以其衣蒲故名。他居住于蒲谷山,堯親往拜訪(fǎng),拜之為老師。今蒲縣太林鄉有蒲伊村,傳為蒲衣隱居之處,蒲伊村即由此而得名。蒲伊村附近有帝堯與蒲伊談?wù)摯蟮赖牡胤?,后稱(chēng)講道臺。還有帝堯休息過(guò)的地方,后稱(chēng)稅駕坡。蒲伊,人稱(chēng)蒲伊子,他所在的方國后稱(chēng)蒲子國,后來(lái)這里稱(chēng)蒲子縣,今稱(chēng)蒲縣。清人留詩(shī)中有“蒲谷賢人懷寶去,平陽(yáng)圣帝策輦來(lái)”的詩(shī)句,即指帝堯訪(fǎng)蒲衣子的故事。

    《莊子》中記述,堯問(wèn)許由:“嚙缺可以做天子嗎?我想讓王倪邀請他?!痹S由說(shuō):“不好啊!那對天下將是一件危險的事情。嚙缺的為人,聰明機智,反應敏捷,天分過(guò)人,而你要因他這些人事上的長(cháng)處讓他接受實(shí)行天然之治的使命,那就錯了。他明于禁止過(guò)失,卻不知過(guò)失產(chǎn)生的原因。讓他做天子嗎?他就要崇尚智慧而拋棄天然;他就要以己意為標準去分別事物,就要像火燒火燎一樣地去求知;就要埋頭于事物之中,處處干涉事物,就要忙 忙碌碌應接四方,想方設法滿(mǎn)足事物的要求;就要千方百計去改變萬(wàn)物,弄得它們不能安寧。怎么能夠讓他做天子呢?雖然他的行為可以為一般人所效法,但他僅能做個(gè)諸侯國的君主,而不可以做天子。治理,是產(chǎn)生動(dòng)亂的由頭,是臣子的災難,是君主的禍害?!痹S由對他的老師是了解得很透徹的,經(jīng)過(guò)許由的勸阻,堯也就自然說(shuō)這回事了。

    帝堯訪(fǎng)賢,古籍中記載最多的首推訪(fǎng)許由的故事。許由一字巢父,為當時(shí)的名士。他崇尚自然無(wú)為,不貪求名利富貴,堅持自食其力,生活簡(jiǎn)樸,無(wú)求于世。他得知帝堯要來(lái)訪(fǎng)他,便躲走了。恰巧嚙缺碰到他,問(wèn)他要到哪里去?他說(shuō):“為逃避帝堯”。嚙缺又問(wèn):“為什么呢?”許由說(shuō):“堯這個(gè)人啊,轟轟烈烈實(shí)行仁義,我怕他要被天下人恥笑,后世會(huì )有人吃人的事發(fā)生。老百姓嗎,不難籠絡(luò )他們。愛(ài)護他們,他們就和你親近;給他們利益,他們就會(huì )為你所招徠;表?yè)P他們,他們就會(huì )勤奮。作他們厭惡的事,他們就要逃散。愛(ài)護百姓,使百姓得利是出于仁義,那真誠實(shí)行仁義的事,借仁義取利的多。這樣仁義的行為,不僅不能真正實(shí)行,而且還會(huì )成為虛偽的工具。這種想用一個(gè)人的決斷來(lái)使天下獲利的事,不過(guò)是一刀切罷了。堯只知道賢人可以利天下,而不知賢人的害天下。只有那不重用賢人的人,才知道這個(gè)道理?!边^(guò)了一段時(shí)間,帝堯去拜訪(fǎng)許由,朝拜許由于沛澤之中。堯對許由說(shuō):“太陽(yáng)出來(lái)了,火把還不熄滅,在光照宇宙的太陽(yáng)光下要它放光,不是多余的嗎?大雨下過(guò)了,還去澆園,不是徒勞嗎?作為天子,我很慚愧,占著(zhù)帝位很不適宜,請允許我將天下囑托于先生,天下必然太平?!痹S由對帝堯說(shuō):“你治理天下,已經(jīng)升平日久,既然天下已經(jīng)治理好了,還要讓我代替你去作一個(gè)現成的天子,我為了名嗎?名,是實(shí)的從屬物,我對那個(gè)虛名不感興趣。鷦鷯即使在深林里筑巢,也不過(guò)占上一枝就夠了;鼴鼠就是跑到黃河里去喝水,也不過(guò)喝滿(mǎn)肚子就足了。你就回去吧!天子于我沒(méi)有什么用處。廚子就是? 不做供品,祭祀也不會(huì )去代替烹調的?!痹S由于是到箕山之下,潁水之陽(yáng),耕田而食,非??旎?,終身不貪求帝位。傳說(shuō),堯以天下讓許由,許由以為恥辱不堪入耳,到河里去洗耳朵,后有洗耳河之名。有人牽牛去河里飲水,碰見(jiàn)許由洗耳,問(wèn)明原因之后,便說(shuō):“你洗了耳朵把這里的水弄臟了,我不想讓我的牛喝這污水?!本蜖恐?zhù)牛到河的上游去飲水。

    帝堯曾去拜訪(fǎng)一個(gè)名叫子州支父的人,請教過(guò)后覺(jué)得此人可以托天下,要以天下讓子州支父。子州支父答道:“將天下讓給我倒可以,只是不巧,我現在正患有幽憂(yōu)之病,正準備好好治一治,不能夠接受?!钡蹐蛞膊缓妹銖?,但十分敬重其為人。

     

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