臨汾新聞網(wǎng)訊 “仙洞即有神，參峪就有人?！薄肮蒙湎啥从斜姸嗝利惖倪h古傳說(shuō)，包括莊子書(shū)中的神人和堯王的夫人鹿仙女。我從小就聽(tīng)老人講這些神話(huà)故事，以前村里有個(gè)龍王廟，在村西邊，龍王廟的老和尚每天吩咐小和尚去山里挑水，小和尚天不黑就回來(lái)了。但是有一天，老和尚左等右等不見(jiàn)小和尚回來(lái)，到了很晚才見(jiàn)小和尚興高采烈地跑回來(lái)。一問(wèn)才知道，小和尚說(shuō)他和一個(gè)小孩子玩耍所以忘了時(shí)間，老和尚不相信，因為深山里根本沒(méi)有人家，怎么會(huì )有小孩呢?第二天，小和尚又要去挑水的時(shí)候，老和尚告訴他如果再看見(jiàn)那個(gè)小孩就把毛線(xiàn)悄悄系在他身上，小和尚照做了。第三天他們順著(zhù)線(xiàn)繩一起去深山找，繩子的一頭系在了一株人參上，老和尚這才恍然大悟，原來(lái)是人參成精了，由此我們村也就得名‘參峪’，意思是在山谷里的人參?！?月26日下午，在堯都區劉村鎮參峪村，在一個(gè)簡(jiǎn)陋的農村小院里，82歲的刁克明老人拿著(zhù)已完成的《仙洞溝堯帝鹿仙女姑射參峪古今傳奇》初稿，向記者講述參峪村村名的來(lái)歷。

　　堯都區劉村鎮參峪村，在姑射山下方圓百里是最小的一個(gè)山村，這個(gè)只有六七十戶(hù)人家的村子。該村曾經(jīng)有5座大廟，如今破敗幾近消失，沒(méi)有一個(gè)年輕人了解它們，更沒(méi)有人想要了解它們，厚重的文化在歷史的長(cháng)河里漸漸失去了蹤影。2014年，村里5座大廟中的孔圣廟開(kāi)始復原修繕?？粗?zhù)曾經(jīng)破敗了幾十年的孔圣廟煥發(fā)新顏，刁克明老人萌生了寫(xiě)村志的想法，他想要保留這一歷史，讓更多的年輕人了解這里的文化。

　　刁克明，1952年在臨汾一中初中畢業(yè)，后又考取北京一所軍官學(xué)校(由于家庭原因未能入學(xué))。當時(shí)的刁克明是參峪村老一輩人中的文化人，曾經(jīng)的村志不復存在，但是“戶(hù)不足百，姓只有三”的記載，深深地烙刻在他的腦海里。

　　“三國有桃園結義，劉、關(guān)、張異姓同胞立國，參峪有刁、王、李三姓兄弟治村?！眳⒂逶谶@些傳說(shuō)中向世人展示著(zhù)它的歷史，只有三姓的小山村，在歷史長(cháng)河里先后修建了5座大廟，而且在宋、元、明、清，乃至民國時(shí)期都出現過(guò)名人高士，濃厚的文化底蘊，讓參峪村在歷史上一度繁榮。

　　“雖然是深山，只有騾馬才能通過(guò)的羊腸小道，但是許多本地的商人都選擇從這兒經(jīng)過(guò)去西北地區做生意。那時(shí)，村里許多人家經(jīng)營(yíng)騾馬隊，供商人們租用，不少村民也因此獲得了財富?！钡罂嗣骼先酥v述著(zhù)該村的歷史。

　　老人表示，除了孔圣廟以外，其他4座廟經(jīng)過(guò)歲月的侵蝕，現在都嚴重損壞，很多村里的年輕人都只知有其廟，而不知其歷史，如果沒(méi)有人管理和保護，再過(guò)若干年，這幾座廟連同它們的歷史都蕩然無(wú)存了，我們損失的就不僅僅是一座座古建筑，而是寶貴的歷史文化。

　　“我的水平有限，這本村志的內容除了口口相傳的傳說(shuō)故事外，就是我在墓碑上、神位牌上及別人家家譜里找到的內容?，F在我把參峪村村志的初稿寫(xiě)出來(lái)了，希望有專(zhuān)門(mén)研究仙洞溝文化的學(xué)者指正，同時(shí)也希望更多的有心人士能夠關(guān)注參峪村那些快要消失的古建筑，讓更多人了解這一歷史文化的魅力?！钡罂嗣髯珜?xiě)的《仙洞溝堯帝鹿仙女姑射參峪古今傳奇》一書(shū)初稿已經(jīng)完成，涵蓋“堯帝與鹿仙女的故事”姑射山姑射村和參峪村的來(lái)歷”改革開(kāi)放后的新參峪村”等七個(gè)章節，兩萬(wàn)字的內容都是老人一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)出來(lái)的。他現在面臨的困難就是身體原因和出書(shū)的資金問(wèn)題，由于一輩子務(wù)農，沒(méi)有什么收入，生活全靠?jì)号Y助，前期打印初稿的300多元錢(qián)全是老人一分一分省出來(lái)的，前兩年身體還行，還能一趟趟地跑到城里讓人打印校對，現在身體也越來(lái)越差，有時(shí)剛想起一段，拿起筆就全忘了，他想讓這本村志早日印刷，不留遺憾。

　　一本字典、一本古老的史書(shū)、一支筆和一顆留住歷史的心，刁克明老人筆下正在抒寫(xiě)著(zhù)珍貴的時(shí)光、厚重的歷史。

　　記者 蘇亞兵