天山網(wǎng)訊（記者王娜報道）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)扎根民間、心口相傳，被譽(yù)為人類(lèi)的生命記憶、活態(tài)文化基因。在新疆，人們衣食住行中的許多部分，都蘊含著(zhù)“非遺”的內容。

　　“非遺”就在我們身邊

　　9月26日中午，烏魯木齊市和平南路上，吾吾子羊羔肉店掩映在樹(shù)蔭下，門(mén)窗上印著(zhù)一個(gè)個(gè)斑駁的光影，讓人感覺(jué)很愜意。餐館門(mén)臉不大，裝修也樸實(shí)無(wú)華，外觀(guān)就像隨處可見(jiàn)的拌面館、抓飯店。雖然還不到午飯時(shí)間，已經(jīng)有顧客在店里等著(zhù)了。

　　這是一家始于清末的百年老字號，羊肉烹飪技術(shù)前后經(jīng)歷五代人的傳承，做出來(lái)的肉嫩味美，聲名遠播。2009年、2010年，該店創(chuàng )制的新疆回族吾吾子羊羔肉烹飪技藝，先后被評定為烏魯木齊市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　從吾吾子羊羔肉店往南700多米，便是新疆國際大巴扎。市民游客一走進(jìn)這里就會(huì )意識到，原來(lái)身邊有那么多“非遺”項目：產(chǎn)自喀什、樣子拙樸的土陶花瓶，造型美觀(guān)、非常鋒利的英吉沙小刀，悠揚的十二木卡姆樂(lè )聲……

　　至于像庫車(chē)大馕、桑皮紙、新疆雜話(huà)、維吾爾族達瓦孜、英雄史詩(shī)瑪納斯、維吾爾族花氈、錫伯族西遷節等等聞名全國的美食、物品的制作技藝、民俗、民間文學(xué)等都是不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在新疆大學(xué)新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承推廣研究中心主任王敏看來(lái)，新疆有非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，它們都是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的傳統文化表現形式，它們與群眾生活密切相關(guān)、世代相承。

　　保護工作成效顯著(zhù)

　　近日，在阿克蘇地區庫車(chē)縣，52歲的海麗切木?鐵木爾正在和同伴加緊錄制庫車(chē)民歌。

　　形成于17世紀的庫車(chē)民歌，一般由歌手、琴鼓手樂(lè )班等組成樂(lè )隊，在麥西熱甫上演唱。然而隨著(zhù)環(huán)境和生活習慣的改變，會(huì )唱的藝人越來(lái)越少。2014年，庫車(chē)民歌被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　為挖掘和保存庫車(chē)民歌，庫車(chē)縣先后組織民間藝人300多人次，挖掘整理出庫車(chē)民歌200多首，并于2016年底完成首次錄制。對庫車(chē)民歌的保護，只是全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個(gè)實(shí)例。

　　自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究中心工作人員張云介紹，截至目前，全疆各級政府公布了4359項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，其中83項入選國家級名錄、293項入選自治區級名錄，1388項入選市級名錄。

　　黨的十八大以來(lái)，新疆在代表性項目名錄建設、代表性傳承人名錄建設、保護傳承基地建設等方面開(kāi)展了一系列保護、傳承工作，全疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得階段性成果。

　　比如，建成了莎車(chē)維吾爾木卡姆文化生態(tài)保護實(shí)驗區、新源哈薩克族文化生態(tài)保護實(shí)驗區、察布查爾錫伯族文化生態(tài)保護實(shí)驗區、塔什庫爾干塔吉克族文化生態(tài)保護實(shí)驗區等4個(gè)自治區文化生態(tài)保護區。

　　張云表示，經(jīng)過(guò)各方共同努力，新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然生態(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境，得到進(jìn)一步加強和整體性保護。

　　活態(tài)傳承綻放異彩

　　9月26日，在國內某知名電商網(wǎng)站，一張來(lái)自和田地區墨玉縣，長(cháng)140厘米、寬70厘米的桑皮紙，售價(jià)高達160元，卻仍有人下單。

　　在古代，桑皮紙一直是高檔書(shū)畫(huà)、高級裝裱用紙。然而隨著(zhù)時(shí)代變遷，墨玉縣維吾爾族桑皮紙制作技藝曾一度因后繼無(wú)人瀕臨失傳。國家和自治區各級政府、文化部門(mén)共同努力，采取各種措施實(shí)施搶救、保護，這一具有“活化石”之稱(chēng)的造紙術(shù)得以重放異彩。

　　桑皮紙制作技藝的實(shí)例告訴人們，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承屬于活態(tài)傳承，除了物質(zhì)實(shí)體的傳承，更需要人去傳承。沒(méi)有了人這個(gè)載體，古老精湛的技藝將無(wú)以為繼。

　　欣慰的是，目前全疆各級文化行政部門(mén)共認定了6132位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，其中國家級64人、自治區級466人、市級1526人、縣級4069人。

　　“全疆各級文化行政部門(mén)堅持以傳承人為核心，通過(guò)專(zhuān)項資金補助傳習活動(dòng)、提供必要的場(chǎng)所和表彰、獎勵等方式，鼓勵代表性傳承人積極授徒傳藝；采取助學(xué)、獎學(xué)等方式，鼓勵中青年參與傳承活動(dòng)?！睆堅普f(shuō)。

　　此外，新疆部分高校也開(kāi)設了“非遺”學(xué)歷教育，各地在基礎教育教材中增加了非遺內容的比重，大部分中小學(xué)開(kāi)設了具有地方特色的鄉土課程。

　　王敏總結多年的“非遺”研培經(jīng)歷認為，新疆還有許多可以開(kāi)發(fā)利用、進(jìn)行生產(chǎn)性保護的“非遺”資源。我們需要對更多優(yōu)秀的傳統文化資源進(jìn)行創(chuàng )意開(kāi)發(fā)、品牌規劃，使其走向當代社會(huì )、走進(jìn)都市生活，在老百姓的衣食住行中流行起來(lái)，并因此再度繁榮。