侯俊杰，系河南省三門(mén)峽市文物局原局長(cháng)。2009年，受聘晉國博物館建設工程指揮部顧問(wèn)，全程參與了該博物館的建設、布展及講解詞的撰寫(xiě)等全過(guò)程，是晉文化研究領(lǐng)域的專(zhuān)家之一。

　　晉國博物館是晉文化研究、展示的重要載體之一。2017年末，該館被列為國家4A級景區，是我市當年唯一創(chuàng )成國家4A級的景區。本期特刊發(fā)侯俊杰的《晉文化語(yǔ)境下的晉國博物館》一文，以饗讀者。 ——編者

　　山西曲沃在著(zhù)名的曲村——天馬遺址中的晉侯墓地建成了晉國博物館。此舉，不僅對于素以古建筑保護展示為優(yōu)勢的山西來(lái)說(shuō)，是一件具有十分有意義的大事，更是山西實(shí)施大遺址保護和展示的創(chuàng )新之舉。晉國博物館，如何才能建成我國又一處具有鮮明特色的遺址性、專(zhuān)題性博物館?對于建設者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑將是一項需要科學(xué)、審慎、嚴謹對待的博物館工程。

　　首先，要營(yíng)造一種氛圍。毫無(wú)疑問(wèn)，這種氛圍應該是晉文化氛圍。晉文化，是山西歷史和當代文化的別稱(chēng)，也是一種具有鮮明地域特色的我國北方地區的民族文化。從歷史文化角度來(lái)看，當代晉文化是歷史晉文化的延續，而歷史晉文化則是為當代晉文化的淵源。山西，特別是晉南，是我國大中原文化的一個(gè)重要地區，也是中華民族5000年文明史獨立起源、綿延不斷的核心地區之一。應該說(shuō)，晉文化就是在這片沃土上生長(cháng)、繁育并延續成長(cháng)起來(lái)的。從舊石器時(shí)期的西侯度文化、匼河文化、丁村文化到新石器時(shí)期棗園文化、東莊村文化、西陰文化、陶寺文化，到進(jìn)入歷史時(shí)期的東下馮文化、曲村——天馬文化，經(jīng)過(guò)了長(cháng)達一百多萬(wàn)年的衍生、成長(cháng)、交流、融合，到了曲村——天馬時(shí)代的晉國時(shí)期，晉文化已經(jīng)成了一種十分完整、成熟，且具有極強生命力和特色的邦國文化，也標志著(zhù)此時(shí)的晉文化已進(jìn)入繁榮昌盛期。晉國從公元前1040年封國開(kāi)始，直到公元前376年消亡，長(cháng)達664年，在晉南臨汾、運城盆地的襄汾、翼城、曲沃、絳縣、聞喜、侯馬等地方圓100多公里范圍內輾轉遷移，起起落落，逞強恃霸，曾一度影響到晉、冀、豫、秦等大部分地區，不僅成為著(zhù)名的春秋五霸之一，它衍分出來(lái)的韓、趙、魏三國，也成了戰國七雄的重要力量。與其說(shuō)這是一種政治、軍事、經(jīng)濟的綜合力量，不如說(shuō)它是一種文化——晉文化的力量。這不僅是一種歷史的必然，更是一種文化的必然。值此之鑒，晉國博物館不僅要述說(shuō)晉國的歷史、人物和故事，還要述說(shuō)晉國文化生成、生長(cháng)的歷史、環(huán)境和淵源;不僅要用遺跡和文物去解讀晉國文化，也要通過(guò)展示的環(huán)境和語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造一種強烈的晉文化氛圍。

　　其二，講好兩個(gè)故事。一個(gè)是晉國人的故事。晉國，從肇始的桐葉封侯開(kāi)始，到韓、趙、魏三家分晉，從傳說(shuō)到真實(shí)，從小到大，從弱到強，從伯國到侯國、到公國，展開(kāi)了一幕幕生動(dòng)真實(shí)、跌宕起伏的歷史畫(huà)卷。一次次遷移變址，一回回內亂外擾，一個(gè)個(gè)人物登臺又消失，這不僅是我春秋戰國時(shí)期，兩周諸侯邦國興衰存亡的典型寫(xiě)照，也是這個(gè)時(shí)期我國歷史從統一、動(dòng)亂、分裂，再到整合一統的縮影。它的進(jìn)程，不僅影響著(zhù)晉國的興亡，也影響了中國歷史的進(jìn)程。晉國史上一些典型的人物形象，不僅是晉國的，也是中國的。特別是晉國歷史上發(fā)生的一些家喻戶(hù)曉的故事，如：桐葉封侯、君無(wú)戲言、重耳出亡、秦晉之好、假虞滅虢、退避三舍、程嬰救孤、寒食節等，不僅是晉國歷史變遷的生動(dòng)寫(xiě)照，而且成為中華傳統文化遺產(chǎn)的重要內容，有的甚至留傳至今，不僅成為借古鑒今、啟迪后人的活生生的典故，而且有些已成為當代人的一種生活方式。晉國博物館，就是要充分利用這些遺跡、文物和研究成果，將這些歷史、人物和故事復活起來(lái)，讓晉國從歷史典籍的平面上站立起來(lái)，讓文物、遺跡和已死亡的人物活靈活現地站立起來(lái)，向世人講述晉國的故事，讓后人從中受到教育和啟迪。另一個(gè)是晉侯墓地考古人的故事。從20世紀50年代末開(kāi)始直到2007年，曲村——天馬遺址從調查到發(fā)掘，到研究，歷經(jīng)半個(gè)多世紀，先后對遺址進(jìn)行了近20次的考古調查和發(fā)掘，前后參與者據不完全統計有近500人次左右，風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡艱辛，發(fā)掘了大量的墓葬、都城、作坊、房屋等遺跡，出土了數萬(wàn)件的珍貴文物。不僅用考古事實(shí)雄辯地證明了這里是晉國都城和晉侯墓地的所在地，而且成為新中國成立以來(lái)一處考古工作試驗培訓基地，為我國培養了一大批考古專(zhuān)業(yè)人才，產(chǎn)生了鄒衡、李伯謙等一些考古界的學(xué)術(shù)大師。至今，還有大多數人仍是我國文物行政管理和考古發(fā)掘的中堅力量。晉國博物館，將這些考古人的故事講述出來(lái)，不僅讓社會(huì )認識到考古工作者的探索尋覓過(guò)程，更能讓人們感受到在探覓中華文明發(fā)展歷程中，新中國考古者做出的巨大貢獻!

　　其三，打造三個(gè)亮點(diǎn)。展品是博物館的基礎，展示是博物館的核心和靈魂。晉國博物館要精心打造好三個(gè)展示亮點(diǎn)：一是晉國歷史文物展。前面說(shuō)過(guò)，晉國從興到衰，長(cháng)達600多年，但其輝煌即所謂的稱(chēng)霸春秋時(shí)期達150多年。展覽采用以史帶物、以人帶物、以物托史和以物襯人的方式，在敘述晉國600多年歷史的過(guò)程中，劃分桐葉封唐、助周遷都、曲沃代翼、文王稱(chēng)霸、遷都新田、三家分晉等幾個(gè)重要的歷史單元，每個(gè)單元選取最有故事性、可讀性的歷史片段，以具有可觀(guān)性和可解讀歷史和人物的文物作證，有話(huà)則長(cháng)、無(wú)話(huà)則短，詳略得當、虛實(shí)結合，盛世盛顯、弱世弱現等方式將晉國歷史再現給觀(guān)眾。同時(shí)，對觀(guān)眾熟知的一些典故，如秦晉之好、寒食節等，采用通俗、生動(dòng)、靈活的方式演繹給觀(guān)眾，讓觀(guān)眾受到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等立體感染。二是晉侯墓地考古史展。不僅要展示長(cháng)達半個(gè)多世紀、多達近20次、參與者500多人次，歷盡艱辛，博覽地書(shū)，尋覓求證的過(guò)程，也要展示考古人的生動(dòng)故事。同時(shí)，還要突出考古成果的價(jià)值認識和考古知識的普及宣傳，以引起觀(guān)眾對考古工作的探秘興趣和對科學(xué)考古的重要意義的了解。三是遺址展。到目前為止，晉國38代晉侯、晉公中，已發(fā)現并發(fā)掘了9代晉侯墓，即晉侯燮父、晉武侯寧族、晉成侯服人、晉厲侯福、晉靖侯宜臼、晉厘侯司徒、晉獻侯蘇、晉穆侯費壬、晉文侯仇。這些晉侯墓除晉穆侯有兩位夫人陪葬外，其余8位晉侯都是一個(gè)夫人陪葬墓，加上與之陪葬的車(chē)馬，一共有25處遺址，且都成組排列。晉國博物館采取室外展示與室內展示相結合的方式，對室外的5組侯及夫人墓和6個(gè)車(chē)馬坑遺址，采用豎立展示標志、說(shuō)明牌和綠化保護的方式展示出來(lái)。而對于室內的4組9個(gè)墓葬(其中晉穆侯一組有3個(gè)墓葬)和3個(gè)車(chē)馬坑，采用一個(gè)遺址一種方式的方法進(jìn)行展示。4組9個(gè)墓葬按照發(fā)掘時(shí)的程序，分別展示不同橫剖面的葬式，對其中晉文侯及其夫人陪葬墓的積石積炭墓，則采用復原積石積炭葬式的方法、向觀(guān)眾展示這種葬式的原始模樣。對室內的3個(gè)車(chē)馬坑，按照發(fā)掘現狀，一個(gè)全貌展示，一個(gè)側切剖面展示，一個(gè)復制車(chē)馬陣圖展示。通過(guò)以上方法，使整個(gè)5000多平方米遺址展廳內的12個(gè)遺址，形成了一坑一式，各呈特點(diǎn)，相互照應，相映成趣的遺址展示格局，呈現給觀(guān)眾一幅春秋時(shí)期邦國王侯埋葬的全景圖畫(huà)。

　　其四處理好四個(gè)關(guān)系。晉國博物館，從小到大，從內到外，注重處理好以下四種關(guān)系：一是三個(gè)主題展區之間的關(guān)系。晉國博物館主體建筑是下沉窯式建筑，在文物展區和遺址發(fā)掘史展區，采用半開(kāi)放式的廊式展廳展出考古發(fā)掘史，寓意了晉國漫長(cháng)的歷史和50多年調查發(fā)掘的漫長(cháng)歷程。從考古史展區往前，上升到地面，又采用高低錯落、大小不等的柜架結構展廳，展出4組12個(gè)墓葬和車(chē)馬坑遺址，展線(xiàn)從上到下，又從下到上，上下反復，曲折回轉，既可以消解觀(guān)眾參觀(guān)時(shí)的行走疲勞，又隨著(zhù)展線(xiàn)和內容的變化，有張有弛地調節著(zhù)觀(guān)眾的興奮點(diǎn)。從視覺(jué)順序和思維邏輯上，可采取倒敘的方式，先看以出土文物為主的晉國史展，再看考古發(fā)掘史展，最后再看文物出土地點(diǎn)——遺址展;也可以采取順敘的方式，反其道參觀(guān)。三個(gè)展區，前后呼應，各具特色，首尾連貫，總分結合，渾然一體。二是主展區與博物館小環(huán)境的關(guān)系。晉國博物館在小環(huán)境營(yíng)造上，采用可以晉文化為主題的環(huán)境渲染手法：觀(guān)眾一進(jìn)入曲村——天馬遺址區，從交通主干線(xiàn)入口到博物館門(mén)前廣場(chǎng)，在各主要出入口，都用晉國文化符號和晉字篆體變形體符號設計建造了5個(gè)大型石雕牌坊，氣勢雄渾，標志明顯，給觀(guān)眾以視覺(jué)震撼。進(jìn)入大門(mén)，迎門(mén)是一座長(cháng)10米，高、寬各8米的大型晉國車(chē)馬出征群雕;進(jìn)入下沉式展區的廣場(chǎng)，是一個(gè)嵌入花崗巖地面的、直徑為6米的大寫(xiě)“晉”字;而在觀(guān)眾采用順敘線(xiàn)路參觀(guān)的入口和采用倒敘線(xiàn)路參觀(guān)的出口，又各建造了兩道長(cháng)70米、高近3米的大型文化墻，選用晉國時(shí)期的幾組典故、人物或車(chē)馬等，以花崗巖深浮雕的方式展現給觀(guān)眾。這些牌坊和石雕圖畫(huà)，不僅起到了為晉國博物館烘托造勢的作用，也收到了為主體展覽注解、說(shuō)明、擴張的良好效果，使晉國博物館形成內涵與外延主題一致，外環(huán)境為內部展覽造勢渲染的強烈視覺(jué)沖擊，內外一致，相映成趣。三是博物館與遺址環(huán)境的關(guān)系。曲村——天馬遺址長(cháng)3800米，寬2800米，總面積近11平方公里。博物館建在位于北趙、三張、曲村、天馬四村之間的遺址中心，是晉侯墓地的兆域區。對晉國侯墓區、邦墓區、古城區形成環(huán)拱態(tài)勢，晉國博物館按照曲村——天馬遺址晉侯墓地遺址保護工程和考古遺址公園建設規劃的總體要求，在嚴格控制周邊違章建筑的同時(shí)，也嚴格控制周邊以農田為主的原始農業(yè)文明生態(tài)環(huán)境。與此同時(shí)，在已發(fā)掘過(guò)的邦墓區建立模擬考古試驗區，在未發(fā)掘的古城區建立以綠化為主、以古城墻地面復原保護為主要內容的古城保護區，還擬在環(huán)境較適宜地區設立以傳統農業(yè)耕作方式為主的原始生態(tài)農業(yè)展示示范區。通過(guò)以上生態(tài)和工程措施，形成以博物館為中心，以周邊考古展示、古城保護、傳統農業(yè)文明恢復等為輔的晉國文化考古試驗和研究、展示基地，對晉南運城、臨汾盆地的晉文化研究核心圈形成輻射力。四是博物館、曲村——天馬遺址與周邊空間環(huán)境的關(guān)系。晉國，以晉水而得名。從風(fēng)水地理學(xué)的角度來(lái)看，晉國博物館所在的曲村——天馬遺址，北有喬山為靠，南有絳山作照，前有綿嶺作案，汾、澮相交，晉水環(huán)繞，表里山河，形勝天下，這種生態(tài)自然環(huán)境，是一處得天獨厚的人居景觀(guān)，也是晉國文化重要的生態(tài)文化資源。晉國博物館，依山傍水，其建筑也采用北高南低、先由上而下，后由下而上。其建筑形式做到了既與遺址和遺址環(huán)境的協(xié)調一致，也做到了空間和地理環(huán)境的相得益彰。(侯俊杰)