長(cháng)大了以后，來(lái)得次數自然多，就像拜訪(fǎng)朋友或是看望鄰居一樣，也沒(méi)有什么事，無(wú)非是親近親近山水，說(shuō)來(lái)就來(lái)了。
在大多數人的眼里，小西天不像是個(gè)寺廟，也不像是個(gè)旅游景點(diǎn)，而是一處閑暇時(shí)的聚集地，可以容納男女老少運動(dòng)健身、跳舞打拳和聊天散步的好去處。
你看吧，天邊才透出那么一點(diǎn)兒白，那上了年紀的老人就相約著(zhù)趕來(lái)了，雖然兩鬢發(fā)白，手腳遲緩，但手持長(cháng)劍的一招一式，卻是那么神情怡然，有板有眼；年輕的小伙子自然是不甘落后，身上的肌肉證明著(zhù)經(jīng)常鍛煉帶來(lái)的健康和活力；姑娘們也來(lái)了，不時(shí)地還你追我趕，然后三個(gè)一群、五個(gè)一伙地站在一起伸伸胳膊、彎彎腰，煞是好看，更有甚者，夾著(zhù)書(shū)的小朋友已在人群的不遠處搖頭晃腦念得起勁，活脫脫一幅真實(shí)、逼真的晨光圖。
等到太陽(yáng)噴射著(zhù)光芒從東方跳出時(shí)，早起的人們做個(gè)深呼吸，帶著(zhù)舒坦的心情說(shuō)散就散，而小西天，也將迎來(lái)新的一天。
小西天的歷史不算長(cháng)，但也不短，屈指可數大概三四百年。那時(shí)候，粗心的隰縣人誰(shuí)也沒(méi)有留意占著(zhù)這么一處好的山水，倒是被在暮色中云游而來(lái)的東明禪師一語(yǔ)點(diǎn)破，也就都覺(jué)得是雞頭、蛇頸、燕頷、魚(yú)背那么回事了。那東明禪師，念著(zhù)“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰”的夢(mèng)語(yǔ)，四下發(fā)動(dòng)眾生，歷數三十載耗資千余金在此鳳凰山上建成了一處講經(jīng)說(shuō)法的寺廟，名曰“千佛庵”，后因年久日顯斑駁于民國時(shí)期修葺時(shí)改為“小西天”。
記得劉禹錫的《陋室銘》中有這樣的佳句:“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！痹S是這樣，小西天自建成之后，一直香火不斷，逢初一、十五和一些大的節日，總有不少善男信女們不顧路途遙遠先后趕來(lái)，在摩肩接踵的人流中，磕上一個(gè)頭，保得全家平安健康；虔誠地燒上一柱香，使得命運坦途。除了東明禪師之外，更有顯學(xué)和尚將寺比家，一心向佛，道行孤高，經(jīng)文裹腹，是海內外享譽(yù)聲名的佛界巨士，還有慧同、釋性堂等前仆后繼的佛家人，使得小西天歷久彌新、相得益彰。
夏日的一個(gè)上午，閑來(lái)無(wú)事，便領(lǐng)著(zhù)孩子到小西天登高數臺階。一進(jìn)院門(mén)，就聽(tīng)到翻晾經(jīng)書(shū)的消息，便也決定進(jìn)去湊個(gè)熱鬧。下院的過(guò)道里用桌椅圍成了一個(gè)大圈，坐著(zhù)不同年齡、不同服飾的男女老少，她們往往剛找了地方坐下來(lái)，就有專(zhuān)門(mén)的管理人員送上需要翻閱的經(jīng)書(shū)，然后就有人指導用細簽一張一張地翻閱，稍后還有人收回并繼續送上厚厚的一疊古裝書(shū)。這會(huì )兒，早有一個(gè)不常見(jiàn)的老熟人看到我們母子倆主動(dòng)打起了招呼，并認真地告知翻經(jīng)書(shū)是善事，也是好事，有空的話(huà)就翻翻，還說(shuō)中午寺廟里提供膳食，就自個(gè)兒忙乎起來(lái)了。孩子倒是聽(tīng)話(huà)，便順手拿了一本看看，這些經(jīng)書(shū)和現在的言語(yǔ)文字不太相同，閱讀這些經(jīng)書(shū)，得需要了解一些相關(guān)的佛經(jīng)常識、古文基礎知識和學(xué)會(huì )斷句。抬頭向不遠處望望，見(jiàn)角落里還放了一些殘損的書(shū)頁(yè)，便在不知不覺(jué)中朝前走了過(guò)去，細細一翻，心中感悟大生。原來(lái)，這些經(jīng)書(shū)就裝裱來(lái)說(shuō)，有普通簡(jiǎn)本，有絲綢包裝本，有漆畫(huà)本，還有手繡本，而讓人驚訝的是，從這些殘破中可以看出這樣的裝裱雖個(gè)出有異，但完全是在傳統手段下的絕佳制作工藝，是絕對令世人驚嘆而自愧不如的，更不外乎佛家一直倡導眾生趨惡向善之理，從而留下了一個(gè)個(gè)流傳千古、寓意深刻的佛經(jīng)故事，指引著(zhù)人們在茫然無(wú)助中脫離苦海，超度眾生。
想到這里，不由地再次將視線(xiàn)留在了掛在無(wú)量殿門(mén)口的那副對聯(lián)上：“果有因因有果有果有因種甚因結甚果，心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心”，這副楹聯(lián)是民國隰州知縣李嵉嶺創(chuàng )作的，細細想來(lái)，這位當年一心勤政的呂梁人，不僅在極力倡修農田水利，提倡植樹(shù)栽桑，鼓勵農民養殖畜禽等等政績(jì)頗豐，而且在對世事的處理和為人處世的態(tài)度上，也具有超然的洞察悉醒能力，就楹聯(lián)的內容來(lái)說(shuō)，也應該是蕓蕓眾生在漫漫人生旅途黑暗中的一嶄指明燈。
往回走時(shí)，孩子在旁邊蹦跳著(zhù)走走停停，而我也陷入了長(cháng)長(cháng)的思索當中，但凡塵世之人每天朝出晚歸生存于塵世之間，或喜或悲，感嘆人生，絲毫不影響佛家弟子晨鐘暮鼓地響徹于耳邊，看來(lái)，也正應了“莫道極樂(lè )無(wú)處去，此處自有小西天”的誑語(yǔ)吧?。ǘ位矍伲?/p>

來(lái)源：臨汾日報

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