在山西晉南與臨汾相鄰的襄汾縣城南4公里汾河河畔，有個(gè)以發(fā)掘出我國歷史上舊石器時(shí)代的古人類(lèi)、脊椎動(dòng)物化石而聞名中外的丁村遺址。

在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河里，以丁村為代表的山西晉南地區，形成了具有漢民族特色的風(fēng)俗民情和文化藝術(shù)，反映了我國人民的勤勞、樸實(shí)、智慧和創(chuàng )造。

走到博物館大門(mén)前，第一眼就看到的是門(mén)前匾額上著(zhù)名書(shū)法家董壽平題寫(xiě)的“丁村民俗博物館”。進(jìn)入大門(mén)是一條很長(cháng)的胡同，在胡同的盡頭屹立一道更加宏偉精致的門(mén)樓。

民俗博物館由19座明清民居組成，這些典雅結實(shí)的四合院層層疊疊，曲折回環(huán)，而且院中套院，令人迷離恍惚。

第一部分主要介紹歲時(shí)節令民俗。步入第一院，門(mén)前栽植的葡萄藤、鐵樹(shù)、冬青樹(shù)有次序地分列道路兩旁，“客氣的”把游人引進(jìn)古色古香的民俗展室。在10個(gè)展室里分別展出了漢族的臘八、祭灶、春節、元宵、清明、端午、中秋等節日習俗，諸如臘八粥、灶君神龕、蒸花饃等古風(fēng)遺俗應有盡有，表現得淋漓盡致，生動(dòng)地體現了先民們對神靈的敬畏，對祖先的緬懷，對生活的向往與熱愛(ài)。

在食品展覽室里，陳列有各種民間灶具和食品，墻壁上懸掛的條幅：“一粥一飯當思來(lái)處不易，半絲半縷恒念物力維艱”，含義深刻，耐人咀嚼。特別是春節時(shí)祖宗牌位前祭獻的小塔樓似的棗糕饃，清明節上墳掃墓時(shí)的蛇饅頭、花饅頭、兔子饃，和小時(shí)候母親蒸的幾乎一模一樣，真讓我回味無(wú)窮。

多子多福是我們民族的傳統觀(guān)念，重男輕女的舊俗認為生了男孩可以傳宗接代，香火不絕。故生育習俗展室里引人注目的“喜報”有“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”，“璋”是古代貴重的玉制禮器，生下男孩子佩戴；“瓦”則是古代紡線(xiàn)用的紡錘，生女曰弄瓦，生下女孩子就讓玩瓦制的紡錘，母親就成了燒瓦之窯，男女的差別不言而喻，慶典的規格也迥然相異。展室中的“祝賀壽誕”完全是一派熱烈歡快的場(chǎng)面，廳正中懸掛著(zhù)祝壽匾額，下設福壽屏。廳里張燈結彩、鼓樂(lè )齊鳴，廳正中坐有壽公、壽婆，喜笑顏開(kāi)，其塑像形象傳神，栩栩如生。

在精美無(wú)比的民間工藝和豐富的游藝民俗室里展出的有金盤(pán)、古鏡、唐彩宋瓷、剪紙刺繡、木板年畫(huà)，姿態(tài)紛呈，精致典雅。皮影木偶表演的是《水漫金山》，柱子上的對聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)“有口無(wú)口口代口，似人非人人舞人”，對皮影木偶藝術(shù)概括的真是形象準確到了極點(diǎn)。

古老的紡車(chē)、沉重的磨盤(pán)、厚實(shí)的石槽，粗笨的木車(chē)……它們無(wú)不記下了人類(lèi)前進(jìn)的足跡，是研究人民生活史的不可或缺的一筆寶貴財富。此情此景使我的腦海中不禁浮現出兒時(shí)史家大院東門(mén)外騾馬拉著(zhù)石磨轉圈磨面，長(cháng)輩們在石槽中攪拌草料喂養牲口，婦女們坐在炕上手搖紡車(chē)吱吱呀呀的紡線(xiàn)，年輕的后生們趕著(zhù)木輪車(chē)、吆喝著(zhù)牲口收獲莊稼、拉運糞土。（史明亮）