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  • 追蹤華夏祖先的足跡 ——寫(xiě)在《晚夏殷商八百年》出版之際

    2022-06-25 10:03:55 來(lái)源:山西日報   瀏覽次數:

    《晚夏殷商八百年》,李琳之著(zhù),研究出版社,2022年6月

      繼商務(wù)印書(shū)館出版《前中國時(shí)代》和《元中國時(shí)代》之后,研究出版社最近又出版了《晚夏殷商八百年》,至此,我的上古中國三部曲得以全部和讀者見(jiàn)面。

      這3本書(shū)構成了我關(guān)于從傳說(shuō)中的“五帝”至商代一個(gè)完整的上古史體系?!肚爸袊鴷r(shí)代》敘述的范圍在公元前4000年~前2300年之間,是傳說(shuō)中黃帝至帝嚳時(shí)期,也是“最早中國”的孕育時(shí)期;《元中國時(shí)代》敘述的范圍在公元前2300年~前1800年之間,是傳說(shuō)中的堯舜至夏早中期,也是“最早中國”誕生并初步發(fā)展的時(shí)期;《晚夏殷商八百年》敘述的范圍在公元前1800年~前1046年之間,是晚夏至商代覆亡時(shí)期,也是“最早中國”早期發(fā)展階段,是為早中國時(shí)代。

      這3個(gè)時(shí)代是中國從傳說(shuō)跨越至信史的3000年,對其發(fā)展的歷史脈絡(luò ),幾千年以來(lái),我們一直處于恍惚不清的迷茫狀態(tài)之中。我的研究方法是,充分利用這一百年來(lái)中外考古學(xué)所取得的成就,對文獻記載和傳說(shuō)分別從中國境內不同考古學(xué)文化的面貌、性質(zhì)、遷徙、裂變,及其碰撞、糾纏、交融、衰亡等方面,予以梳理、比較、鑒別,實(shí)際上也就是用“三皇五帝”及相關(guān)族群碎片性的歷史遺存去校正文獻上五花八門(mén)的說(shuō)法,由此揭示出華夏祖先在上古時(shí)期艱難復雜、跌宕起伏發(fā)展歷程的漫漶足跡,大致梳理出了這3000年歷史進(jìn)程的基本線(xiàn)索和脈絡(luò )。

      說(shuō)起這個(gè)體系的形成,還得追溯到9年前。那時(shí)我已經(jīng)對山西有關(guān)“三皇五帝”的人文遺跡和相關(guān)傳說(shuō)進(jìn)行了多次的實(shí)地考察,《中華祖脈》就是此期間寫(xiě)成的。寫(xiě)《中華祖脈》前面幾個(gè)篇章時(shí),我逐漸產(chǎn)生了寫(xiě)一本完整中國上古史的愿望。

      我最初想得比較簡(jiǎn)單,就是想通過(guò)實(shí)地考察和文獻研究,梳理出一個(gè)比較清晰的“三皇五帝”歷史發(fā)展脈絡(luò ),但很快就發(fā)現,這一想法是比較幼稚的。因為各種文獻記載的“三皇五帝”出入太大,有很多甚至是自相矛盾,牛頭不對馬嘴,顛三倒四之處甚多。而且,通過(guò)實(shí)地考察,我還發(fā)現,全國大部分地區或多或少地都有不同版本的“三皇五帝”說(shuō)法在流傳。我意識到,這些流傳在不同地域的民間傳說(shuō)和文獻上互相矛盾的記載,其實(shí)可能都是上古社會(huì )不同部族流變后的記憶、認知,它們都只反映了歷史的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面,而且還是后人“再創(chuàng )作”以后的失真版本。所以,在這樣一種情況下,要按照最初想法從文獻和傳說(shuō)中梳理出一個(gè)完整而真實(shí)的“三皇五帝”框架,幾乎沒(méi)有任何可能。

      從那之后,我一方面開(kāi)始面向全國,前往各地有“三皇五帝”人文遺跡和傳說(shuō)的地方進(jìn)行巡游考察,另一方面我把目光轉向考古領(lǐng)域,開(kāi)始大量學(xué)習、研讀先秦方面的考古學(xué)著(zhù)作。

      這一轉變讓我豁然開(kāi)朗,我有了一種柳暗花明的感覺(jué),發(fā)現了一片新的天地。以前很多百思不得其解的東西居然能從考古學(xué)中找到明顯的痕跡。但很顯然,個(gè)別考古學(xué)者也犯了一個(gè)形而上學(xué)的錯誤,那就是,他們總是在一個(gè)狹小的圈子里面談同史前傳說(shuō)相關(guān)的考古實(shí)證,而完全忽視了不同地域和不同時(shí)段的傳說(shuō)記載。換言之,他們沒(méi)有意識到,“三皇五帝”傳說(shuō)實(shí)際上折射的是一個(gè)包含了巨大時(shí)空范圍的、錯綜復雜的、且是變動(dòng)不居的有機歷史整體。

      我給自己設定了一個(gè)目標,就是在60歲完成中國上古大歷史的寫(xiě)作。這是一個(gè)漫長(cháng)的計劃,盡管前行的道路極其艱難,而且很可能還是無(wú)功而返,但我從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)這一信念。

      我原來(lái)想好的書(shū)名就是《中國上古大歷史》,而且只寫(xiě)一本。后來(lái)之所以變成三本,且將書(shū)名都換掉,是兩個(gè)原因促成的:一是深受蘇秉琦先生“古國—王國—帝國”三階段理論和許宏與何駑關(guān)于“最早中國”爭論的影響;二是“五帝”及夏商兩代涉及3000年的歷史。顯然,寫(xiě)幾十萬(wàn)字的一本書(shū)恐怕難以說(shuō)明問(wèn)題。

      最早動(dòng)筆寫(xiě)這個(gè)系列是在2016年10月,我當時(shí)寫(xiě)的是《前中國時(shí)代》“良渚古國”相關(guān)內容,但僅僅寫(xiě)了一章就由于資料的匱乏和思維的混亂而不得不停下筆來(lái)。

      這期間我將相關(guān)考察筆記整理后,集成《家國往事》和《祖先,祖先》兩本書(shū)先后出版,引起了一些關(guān)注。2017年春季,中央電視臺6集紀錄片《陶寺村的故事》(原名為《華夏之源》)攝制小組找到我,請我出任該片文化顧問(wèn),并拍攝我尋訪(fǎng)、考察華夏文明遺跡的片段。當年11月,在臨汾康莊拍攝完我尋蹤帝堯“擊壤碑”的場(chǎng)景后,我隨山西國際文化交流協(xié)會(huì )中東考察團前往中東,重點(diǎn)是到埃及進(jìn)行了考察。

      “出演”《陶寺村的故事》,增強我走下去的信心,而出訪(fǎng)中東、考察古埃及文明則進(jìn)一步開(kāi)拓了我的視野,我不再是站在山西,也不僅僅是局限在中國范圍以?xún)?,而是開(kāi)始站到整個(gè)世界文明史的巔峰去重新審視“三皇五帝”這段傳說(shuō)時(shí)代的歷史。

      視野開(kāi)闊了,方法對頭了,我感覺(jué)以前碰到的諸多難題,逐漸開(kāi)始有了解決的思路。又經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的研究、積累和其他準備工作,2018年11月15日,我再次拿起筆來(lái)。不過(guò),這次我選擇的是先寫(xiě)《元中國時(shí)代》,這樣做,一是為了打通“前中國時(shí)代”到“早中國時(shí)代”的中間環(huán)節;二是我對元中國時(shí)代政治文化中心所在的陶寺遺址更為熟悉,因為那里畢竟是我的家鄉。

      沒(méi)有想到,這次重新披掛上陣十分順利,就像駛上了“高速”,一路暢通。3本書(shū)130多萬(wàn)字,我用了3年時(shí)間就完成了,并且每一本都是在寫(xiě)完之后于第二年就順利出版了。這比我原來(lái)的計劃整整提前了5年。

      欣慰的是,早在寫(xiě)《元中國時(shí)代》之時(shí),我就被聘為了山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì )學(xué)院客座教授。時(shí)為學(xué)院院長(cháng)的孫巖教授得知我這個(gè)研究寫(xiě)作計劃后,就向上申請,把我的選題納入了山西省“1331工程”重點(diǎn)學(xué)科建設計劃、山西大學(xué)三晉文化與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng )新中心的出版資助范圍。

      前兩本書(shū)出版之后,也在社會(huì )上引發(fā)了一定程度的反響?!对袊鴷r(shí)代》在2020年12月“商務(wù)印書(shū)館人文社科好書(shū)讀者投票評選”活動(dòng)中獲得第二名,在“歷史的回響”類(lèi)別中高居榜首;隨后,又在2021年1月成功入選“2020百道原創(chuàng )好書(shū)榜年榜·人文類(lèi)”?!肚爸袊鴷r(shí)代》也在2021年12月入選商務(wù)印書(shū)館官方發(fā)布的“2021歷史好書(shū)60種”榜單。

      回想這十幾年的研究之路,我的確是有點(diǎn)后怕,其間的艱難困苦非一言可以道盡。著(zhù)名作家周宗奇先生說(shuō)我:“藐視浮華,埋頭苦干,寫(xiě)人所未寫(xiě),大幾十萬(wàn)字一部書(shū)一部書(shū)地往外端,這份辛勞與精神,讓人望而興嘆!當今文人若此者,試問(wèn)全國能有幾位?著(zhù)書(shū)只為稻粱謀,代有賢者羞世俗?!?/p>

      我沒(méi)有周先生說(shuō)得那么高尚,但我知道在追蹤祖先足跡這條道路上,我還會(huì )走得更遠。

      道理很簡(jiǎn)單:不忘初心,方得始終。

      一個(gè)人是如此,一個(gè)國家也是如此。

    李琳之)

    2022年5月31日于京


      根據學(xué)界普遍認可的關(guān)于“酋邦—古國—王國—帝國”人類(lèi)文明進(jìn)程劃分原則和中國上古史發(fā)展實(shí)際情況,本書(shū)將公元前4000年至前1046年即“中國”孕育、誕生和初步發(fā)展這段特殊時(shí)期,分別定義為前中國時(shí)代、元中國時(shí)代和早中國時(shí)代三個(gè)階段。本書(shū)敘述的早中國時(shí)代范圍,大致在公元前1800年至公元前1046年之間。從考古學(xué)上講,這段時(shí)間正是史前中國由古國時(shí)代跨入王國時(shí)代的早中期。從傳統的中國古史體系講,這段時(shí)間是晚夏至商末時(shí)期。

      本書(shū)吸納了百年來(lái)的考古學(xué)成果,尤其是綜合運用了最新的考古學(xué)成就,以全新的視野和角度對近800年的歷史,結合文獻,做了獨立的闡釋?zhuān)扔欣^承,也有對歷史文獻的糾錯和發(fā)展,為讀者描述了一幅氣勢宏偉、波瀾壯闊而又客觀(guān)真實(shí)的歷史畫(huà)卷。

      李琳之,臨汾市襄汾縣人,歷史學(xué)者,出版有《中華祖脈》《家國往事》《祖先,祖先》《元中國時(shí)代》《前中國時(shí)代》等十余部著(zhù)作。其中,《元中國時(shí)代》入選“百道2020原創(chuàng )好書(shū)榜年榜?人文類(lèi)”;《前中國時(shí)代》入選商務(wù)印書(shū)館“2021年歷史好書(shū)60種”榜單。


         

    責任編輯:暢任杰

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