高平羊頭山石鉞，四邊薄如刀刃，中間凸出，有紋飾和“星星圓點(diǎn)”

杭州良渚文化遺址出土發(fā)現的“神徽鉞王”

    4年前，在高平市羊頭山上，晉城學(xué)者李俊杰發(fā)現一塊經(jīng)過(guò)打磨、造型特別的石片：四邊薄如刀刃，中間凸出。經(jīng)過(guò)4年多的不懈考證，晉城、長(cháng)治兩地學(xué)者認為：這塊石鉞或是兵符石鉞器物的早期雛形，是研究炎帝、黃帝羊頭山軍事文化的一次重大發(fā)現，對研究炎黃二帝合符釜山以及涿鹿之戰將有一定意義。

    疑為兵權象征

    “沒(méi)想到能發(fā)現這塊石鉞（yuè）?！?月26日，高平市長(cháng)平之戰研究會(huì )副會(huì )長(cháng)李俊杰回憶起4年前發(fā)現這塊石鉞時(shí)的情形時(shí)，連連發(fā)出感嘆。
    2011年11月5日，李俊杰與研究會(huì )會(huì )員前往羊頭山，考察戰國百里石壘古長(cháng)城遺址。李俊杰走到炎帝祭壇東的山坡臺地時(shí)，無(wú)意間發(fā)現一塊形狀特別的石片：四邊都有人工打磨過(guò)的痕跡，而且石刃非常鋒利。石片兩面都有數十條紋飾，一面條形紋飾多，并有20個(gè)大小不等、深淺不一的“星星圓點(diǎn)”，另一面只有條形紋飾卻無(wú)星點(diǎn)。
    記者看到，石片是本地常見(jiàn)的深灰色石灰巖，也叫“青石片”。經(jīng)測量，石片長(cháng)15.3厘米，寬13.7厘米，中心厚度約1.5厘米。從整體上看，這塊石片打磨非常精細，四邊刀刃，中間凸出。
    當年，李俊杰懷揣著(zhù)這塊石片，專(zhuān)程咨詢(xún)了晉城市旅游文物局文物科科長(cháng)張建軍。張建軍鑒別后認為，這塊石片名為“石鉞”，距今約7000—5000年，是原始社會(huì )高等級將領(lǐng)使用的指揮兵器和王權的象征。
    隨后，在羊頭山屢屢發(fā)現多處新舊石器文化遺址。李俊杰認為，此石鉞應當是新石器時(shí)代的文化遺物，但從石器上刻畫(huà)的條形紋飾上看，卻與國內出土的文物標本有所不同，比其他參照物上多了一些難以解釋的“符號”。
    發(fā)現石鉞后的4年中，李俊杰利用各種機會(huì )，與當地和長(cháng)治的學(xué)者進(jìn)行研究探討。今年春節期間，他將眾學(xué)者的考證結果進(jìn)行歸納總結：石鉞上的“條紋”“圓點(diǎn)”和“形制”與眾不同，疑為一塊炎帝與黃帝合符征戰蚩尤時(shí)的兵符。

    “星星圓點(diǎn)”的數量有講究

    “從時(shí)間上來(lái)推斷，石鉞是仰韶時(shí)期的文化遺存，是原始社會(huì )史前文明最高軍事指揮權的代表之物，是皇權王者的象征?！崩羁〗苷f(shuō)，石鉞上的紋飾可能是“條形”和“星辰符號”，可能代表當時(shí)先進(jìn)思想的一種圖騰意志稱(chēng)號。
    長(cháng)治市上黨古文化研究學(xué)者認為，此石鉞應當稱(chēng)“錄龜神符”?！靶切菆A點(diǎn)”不一定是說(shuō)“星辰”，也有可能是代表“河圖洛書(shū)”的意思。因為神農炎帝承接的是伏羲氏和女?huà)z氏的制度和思想理念，“河圖洛書(shū)”在當時(shí)是神秘莫測的神算之物，用兵上可能要進(jìn)行占卜，表示謹慎用權，對天對地都要有一個(gè)圓滿(mǎn)之意。根據商代《卜辭》記載的內容，在古代征戰之前，都要用神龜進(jìn)行占卜。
    李俊杰解釋道：“河圖洛書(shū)”是華夏民族文化的源頭?！兑住は缔o上》記載：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之?！边@個(gè)圣人就是人類(lèi)文化始祖——伏羲氏。傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現，背負“河圖”，有神龜從洛水出現，背負“洛書(shū)”?！昂訄D”“洛書(shū)”是兩幅神秘圖案。伏羲氏根據這種特殊文化前兆，畫(huà)成了《八卦圖》。
    如今世人所見(jiàn)到的《八卦圖》是北宋之物，為著(zhù)名道士陳摶繪制，以1至9的排列為“河圖”，1至11的排列為“洛書(shū)”。北宋劉牧著(zhù)《易解》時(shí)，改變了陳摶的說(shuō)法，以1至11的排列為“河圖”，1至9的排列為“洛書(shū)”。南宋朱熹在《周易本義》中肯定了劉牧的說(shuō)法。
    李俊杰查閱有關(guān)文獻資料記載發(fā)現，在西周之前，“河圖洛書(shū)”是用“星星圓點(diǎn)”作符號代表，但不管是陳摶的說(shuō)法，還是劉牧之言，“洛書(shū)”“河圖”的總數為20，與石鉞上的“星星圓點(diǎn)”總數吻合。

    或與炎黃征戰蚩尤有關(guān)

    神農炎帝在羊頭山創(chuàng )立“伊耆國之黎都”，已被國內許多專(zhuān)家學(xué)者認同。李俊杰根據眾多古史中的文字記載推斷，此石鉞可能與炎黃征戰蚩尤及“涿鹿之戰”有密切關(guān)聯(lián)。
    從目前國內館藏文物和新近出土的文物資料中分析，在高平羊頭山發(fā)現的石鉞，從形制、圖騰上講，還較為罕見(jiàn)。參照國內出土的上百塊石鉞標本后，李俊杰發(fā)現，這些石鉞都是一邊有刀刃，斧狀，一般有一兩個(gè)穿透的孔洞?！八倪叺度?，不帶孔洞的，還沒(méi)有第二個(gè)?！?br/>    中國社會(huì )科學(xué)出版社出版的《二十世紀中國百項考古大發(fā)現》一書(shū)中，曾經(jīng)收載有杭州良渚文化遺址中出土發(fā)現的“神徽鉞王”，為公元前3300年至公元前2000年之物。
    高平羊頭山石鉞與“神徽鉞王”一脈相承，都是王者兵權的象征。但從時(shí)間上推斷，羊頭山石鉞要比“神徽鉞王”早幾百年或上千年。李俊杰說(shuō)，羊頭山發(fā)現的這塊石鉞，與《史記》《路史》記載“黃帝乃臨盛水，錄龜符，納三宮，五意之機……合符釜山”相吻合，可能是兵符石鉞器物的早期雛形。按照他的觀(guān)點(diǎn)，在羊頭山發(fā)現的這塊石鉞是研究炎帝、黃帝羊頭山軍事文化的一次重大發(fā)現，對研究炎黃二帝合符釜山以及涿鹿之戰將有一定意義。

本報記者 李吉毅