“1932年(民國二十一壬申)的七月初一，雙塔寺內誦經(jīng)聲與空靈的木魚(yú)聲繞梁不絕，好友再三勸阻任重遠不予其剃頭，最終，他還是選擇在雙塔寺院內一唐建塔下落發(fā)，當這三千煩惱絲落地那一刻，也注定了這個(gè)法名力空的和尚將代替任重遠的存在?！庇浾吣X中還原著(zhù)《念死法師年譜》上記載的任重遠出家的這一場(chǎng)景。

任重遠出家的消息曾引起省城乃至全國各界的震動(dòng)，在并(太原)許多故友，有的修書(shū)相勸，有的攔車(chē)阻擋。然任重遠百折不回。毅然在雙塔寺塔院唐建塔下由妙舫法師剃度，并賜法名昌意，法號力空。

當時(shí)太原媒體報道了這一新聞，上層社會(huì )不少人為這樣一位有才有識之士遁入空門(mén)而深感惋惜。在民國年間，時(shí)任幾任縣長(cháng)的任重遠決定遁入空門(mén)，這一消息在當時(shí)幾乎震驚了山西政界乃至全國。

出家為僧皆有緣由“民國二十一壬申二月初接家書(shū)，報以乾三病死，出家之意，遂以決定?！笨赡苷撬淖拥牟∈?，讓任重遠出家的心意已決，但出家之意并不是一時(shí)沖動(dòng)。說(shuō)起力空法師與佛結緣要從他的俗家名說(shuō)起：任記云是他的乳名，光緒十七年辛卯，在先祖父智齊公修理本村(趙城縣)佛廟大殿落成的第二年出生了。三歲之時(shí)，喜歡隨從大人到任宅旁的菩薩廟送燈。

光緒三十一年乙己十五歲，是年逢考試，先生改考名任重，三十三年丁末，熟讀經(jīng)書(shū)。二十六歲時(shí)，偕同學(xué)出游佛峽萬(wàn)圣寺，得識化祥上人。二十七歲時(shí)，散步村外龍泉寺游觀(guān)，頓萌出世之念。

民國七年改官名為任重遠，自此開(kāi)啟仕途之路，先后任河北陽(yáng)原、靈壽、行唐和山西定襄縣長(cháng)，一度進(jìn)至第一級俸，但與佛法還是有莫大淵源。民國九年時(shí)有一大師送他一尊五寸高的銅佛像，直至出家都隨身未離。民國十四年，與石膏山的波羅上人結緣，并獲贈《楞嚴經(jīng)》一部，《印光文鈔》兩本。民國十六年為與興唐寺授沙彌戒之期趕赴興唐寺，始知禮在寺院，請波羅上人介紹皈依住持妙舫和尚。民國十七年奉命調任行唐縣任，時(shí)政府有廢除廟宇神像之命令，為保存寺廟佛像出示告示免遭損毀。

民國二十一年(一九三二年)八月，任重遠聞知妙舫法師在太原雙塔寺開(kāi)壇傳戒，他先期投入雙塔寺，依妙舫法師披剃出家，繼而受比丘戒，法名昌意，法號力空。力空出家前曾任數屆縣長(cháng)，且頗有政聲，不知這位號稱(chēng)百里侯的縣太爺，何以走上出家當和尚之路?促成任重遠出家的真正原因，是對政界黑暗的憤疾。他從政期間，耳聞目睹官場(chǎng)的腐敗傾軋，深感一位清高正派的知識人士沒(méi)有出路。

任重遠的孫子任承教回憶到：爺爺任重遠說(shuō)過(guò)他念宦途不可久戀，辭職回鄉。爺爺欲把自己存入銀行的大部分的俸祿——銀元取出，不成想民國把貨幣改成了法幣，存入的是硬通貨，取出的是有幾大箱子之多法幣。然而，從任職地河北行唐縣回到趙城，這些紙錢(qián)也隨形勢變得一文不值。

“當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都習慣糊墻，而法幣那紅黑藍的顏色似乎還好看些，就都當做了糊墻紙，有的還用來(lái)當廁紙?！比纬薪滔氲叫r(shí)候看到的一些場(chǎng)景。當時(shí)有一個(gè)《霍山志》馬甲鼎的序文說(shuō)：山西自經(jīng)庚午之變，敗軍坌集，流亡滿(mǎn)地，上人(指力空)目睹心傷，感同類(lèi)之相殘，厭五濁之悲苦……旋受三聚凈戒?！彼^“庚午之變”是指1930年蔣、馮、閆大戰，結果馮、閆敗北。)任重遠出家的時(shí)間，與日本侵略者發(fā)動(dòng)的“九·一八事變”一周年恰好巧合，國民黨在東北的不抵抗政策，近在咫尺熱河也隨之淪陷，打斷了他政治抱負，也是他出家的原因之一。由此可見(jiàn)，任重遠是厭其軍閥混戰，生靈涂炭;不能抵御外侮，同時(shí)深?lèi)汗賵?chǎng)腐敗，而又苦于尋不到出路，加之對釋家教義頗有好感，感覺(jué)“適吾口味”，故而遁入空門(mén),移住太原城南雙塔寺。

智取土匪為民辦事任重遠奉命任職于當時(shí)的隰縣義泉二區區長(cháng)，當時(shí)隰縣還是晉西的一個(gè)偏僻小縣，經(jīng)濟文化落后，社會(huì )秩序較亂。到任后，他就著(zhù)手整頓社會(huì )治安，幫助群眾發(fā)展經(jīng)濟。他遍訪(fǎng)民眾，穿的都是粗衣布履，他了解到當地利弊，決心興利除弊，為民造福。然而這一帶土匪猖獗的現象較為嚴重。

從任承教口中得知，在他小時(shí)候爺爺任重遠還給他講過(guò)這一時(shí)期的故事：針對黃土五鹿山一帶盜匪猖獗、民心不安的狀況，任重遠苦想良策，武攻，區政府沒(méi)有武裝，也沒(méi)有槍支彈藥，而土匪深居大山，而且匪首手持雙槍?zhuān)可线呉彩沁h水不解近渴，也只能靠智取了，于是他采取了與匪首交朋友的方式。

“爺爺的膽識過(guò)人”，知己知彼百戰百勝”，于是，任重遠一人深入虎穴。他帶著(zhù)助手任有寧、張漢臣2人空手進(jìn)入匪窩。他們佯裝拿著(zhù)禮品去結識當時(shí)的匪首，以如此的膽識和智慧，任重遠也很快得到了對方信任。隨著(zhù)時(shí)間的消磨，匪首也放松了警惕。有一天，他與兩名助手又進(jìn)入匪巢，他遞給助手一個(gè)信號，個(gè)高力大的張漢臣與他抓住了匪首，機靈的任有寧則迅速從枕頭取走匪首的槍?zhuān)齻€(gè)人齊心合力制服了頭領(lǐng)后，任重遠對眾多土匪嘍啰進(jìn)行勸導，讓他們改邪歸正，回家務(wù)農，而對村民反映的罪大惡極者予以懲罰，消除了當地匪患，社會(huì )治安明顯好轉，當地人方能安心務(wù)農持家。他成功地消除地方匪患，在民國當年的文化與功勞雙向考核中，給他記了一大功，他的俸銀也加了級。

任重遠敦厚耿直，體恤民情，在任期間殫精竭力為民眾辦實(shí)事。為官清正廉明，為了勉勵自己，他一到定襄任縣長(cháng)，就在縣衙公堂上設置照鏡一面，名曰“我鏡”，著(zhù)有《我鏡銘》并序，刻石示鑒。

搶救《趙城金藏》功不可沒(méi)1938年，抗日戰爭爆發(fā)后，日寇侵占趙城。當時(shí)任重遠已經(jīng)出家，任趙城縣廣勝寺的住持?？谷涨跋?，著(zhù)名的《趙城金藏》被發(fā)現，當時(shí)藏于廣勝寺內。1938年2月，當時(shí)的廣勝寺住持力空為了保護《趙城金藏》的安全，將它藏于寺內飛虹塔的二層樓上，并封閉了塔口，謝絕游人觀(guān)瞻。

然而殘暴的日本侵略軍早就知道此書(shū)的價(jià)值，自1940年起便多次到廣勝寺詢(xún)問(wèn)經(jīng)卷下落。至1942年日本政府從國內派出一支所謂“東方文化考察團”來(lái)到中國，并聲稱(chēng)要于農歷三月十八廣勝寺廟會(huì )期間登塔游覽，顯然是為《趙城金藏》而來(lái)。

不知所措的力空法師急走10多里路，來(lái)到當時(shí)設在興旺峪的抗日縣政府討論此事，當時(shí)的縣委很重視，提出立即搶運佛經(jīng)的建議，并當即召開(kāi)縣委會(huì )，商討對策，同時(shí)還向晉冀豫邊區太岳二地委書(shū)記、軍分區政委史鍵請示，當時(shí)回復說(shuō)由縣委組織搶救，且一定要在敵人登塔前把金藏轉移出來(lái)。

當時(shí)的情形，要轉移4000多卷經(jīng)書(shū)出來(lái)無(wú)異于虎口奪食。

1942年4月25日，據廟會(huì )尚有6天。這天晚上搶運經(jīng)藏的工作有序展開(kāi)，力空及幾十位僧人也參與搶運。經(jīng)過(guò)一夜奔波，終于轉移到了太岳根據地。任承教說(shuō)，爺爺告訴他，經(jīng)書(shū)運走后，他與眾僧重新布置了現場(chǎng)。當日本鬼子來(lái)到廣勝寺向他索要經(jīng)書(shū)時(shí)，他說(shuō)經(jīng)書(shū)被八路軍搶走了，多疑的日本鬼子“唰”地撥出了刀，架在了爺爺的脖子上，沉著(zhù)冷靜的力空法師將鬼子領(lǐng)到了現場(chǎng)，力空方才躲過(guò)一劫。全國解放后，趙城金藏》又運抵北京圖書(shū)館保存，成為其鎮館之寶。

致力佛事蜚聲海外力空滿(mǎn)腔熱忱致力于佛教事業(yè)，成為蜚聲海內外的一代名僧。

1957年被推選為中國佛教協(xié)會(huì )第二屆理事會(huì )理事，同時(shí)被推選為傳戒座談會(huì )委員。1959年，趙樸初先生參觀(guān)草堂寺，與力空促膝而談，甚為契合，從此二人過(guò)從甚密。1962年，赴北京參加中國佛教協(xié)會(huì )第三屆代表大會(huì )期間，抽空編寫(xiě)山西省佛教歷史，同年6月，召開(kāi)省佛協(xié)第二屆代表大會(huì )，被推選為山西省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)，此時(shí)力空已是72歲高齡。73歲時(shí)被選為石壁玄中寺住持。

《念死法師年譜》上還記載到，1965年，75歲的力空時(shí)任玄中寺主持時(shí)，3月、5月先后做兩次招待日本佛教徒來(lái)晉暨玄中寺參觀(guān)游歷，并寫(xiě)有游觀(guān)紀要，可見(jiàn)其佛法造詣已不限于本國。

洪洞縣堤村鄉躍上村力空的小外甥，古稀老人馬應運介紹，日本前首相田中角榮以首相身份于1975年訪(fǎng)問(wèn)太原時(shí)，還專(zhuān)程到玄中寺膜拜力空。得知他所仰慕的力空法師已于三年前圓寂，甚為悲傷，合十默立追念。當時(shí)田中角榮是佛教團的成員之一，這些都是他們回訪(fǎng)交城玄中寺時(shí)，該寺的主持告訴他們的。記者 王隰斌 遆紅戎