日前，隰縣兩名中學(xué)生路遇一位老奶奶在街上暈倒，她們撥通了110報警電話(huà)和120急救電話(huà)，讓老奶奶得到及時(shí)救治。隰縣關(guān)工委得知此事后，組織人員到兩名學(xué)生所在學(xué)校為她們頒發(fā)了“助人為樂(lè )好少年”榮譽(yù)證書(shū)，并號召全校學(xué)生向她們學(xué)習。兩名學(xué)生助人為樂(lè )受到嘉獎，隰縣關(guān)工委這樣頗具儀式感的教育，在網(wǎng)絡(luò )上贏(yíng)得無(wú)數點(diǎn)贊。

　　在中國孩子的世界里，并不缺少儀式。無(wú)論是升旗儀式、上課起立問(wèn)候，還是期末頒獎、畢業(yè)典禮，都是在鞭策孩子在學(xué)校里扮演好學(xué)生的角色，未來(lái)成長(cháng)為優(yōu)秀的社會(huì )公民。然而，相比于儀式，儀式感教育卻并不多見(jiàn)。其實(shí)，儀式感教育遠比儀式本身更重要。如果儀式感教育流于形式，孩子疲于應付、老師和家長(cháng)敷衍了事，這種教育就成了無(wú)效培養。說(shuō)教的力量遠不如感化，最好的教育往往都“潤物細無(wú)聲”，借助一定“儀式感”，就能在無(wú)形中讓忠孝感恩、禮義廉恥這些抽象的道德規范“隨風(fēng)潛入夜”，內化進(jìn)學(xué)生心里，成為其自覺(jué)行為，引領(lǐng)價(jià)值觀(guān)的正確樹(shù)立。

　　儀式感教育并非搞形式主義，有內涵的形式，會(huì )讓孩子一生都受益匪淺。一方面，通過(guò)莊嚴的儀式，孩子會(huì )認識到某一時(shí)刻或事件在自己成長(cháng)中的重要作用，內心充滿(mǎn)敬畏，進(jìn)而規范自己的言談舉止，激發(fā)自己的斗志，成長(cháng)為更好的人。另一方面，儀式感還能強化孩子的社會(huì )認同感，讓孩子感受并懂得尊重、關(guān)愛(ài)和幫助他人的重要性。

　　在國外，儀式感教育已深入人心。一些國家的小學(xué)生在學(xué)校用午餐，都是由孩子們輪流穿上工作服去給其他孩子分餐;有的國家的父母在帶孩子去聽(tīng)音樂(lè )會(huì )之前，都會(huì )讓孩子穿上禮服，學(xué)習基本禮儀;還有的國家的老師會(huì )在教室里放一個(gè)“感恩罐”，鼓勵孩子把值得感恩的小事寫(xiě)在卡片上，放進(jìn)“感恩罐”里，孩子們寫(xiě)下“感謝老師教我很多知識”“感謝我的朋友幫我系鞋帶”等溫暖的文字，日后就不會(huì )把別人給予的幫助視為理所當然。

　　因此，生活中我們不妨多給孩子一些儀式感教育，讓良好的習慣、修養和素質(zhì)伴隨孩子一生，讓孩子享受到文明、高尚又富有詩(shī)意的生活。(郭璞)