不久前，到一所民辦學(xué)校采訪(fǎng)。校長(cháng)自豪地說(shuō)，學(xué)校的紀律非常好，今年打架斗毆事件明顯減少。筆者好奇地問(wèn)，如果遇見(jiàn)打架斗毆的事，學(xué)校如何處理呢?校長(cháng)做了一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢，情節輕的處罰，重的就開(kāi)除。這些話(huà)聽(tīng)的筆者心里很難受。

　　又幾日，某位朋友告訴筆者，原來(lái)，他的孩子與其他學(xué)生發(fā)生了打架斗毆事件，老師為了懲罰孩子，說(shuō)啥也不讓上課。雖然多次向老師道歉，但孩子至今仍未進(jìn)入課堂。說(shuō)此話(huà)時(shí)，家長(cháng)憤憤然：孩子錯了，該怎樣罰按規定來(lái)，為什么剝奪孩子上課的權利?

　　由此，想到一句話(huà)，學(xué)校、老師本是要以教書(shū)育人為首要任務(wù)的，為何有的變成了只教書(shū)、不育人?有了錯誤，動(dòng)輒停課、開(kāi)除?

　　記得《孟子·盡心上》中說(shuō)：“君子有三樂(lè )，而王天下者不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也;得天下英才而教育之，三樂(lè )也?！惫P者知道教育工作非常的辛苦，尤其在當下，成人世界里的很多負面的東西在孩子身上表現出來(lái)，問(wèn)題孩子也是越來(lái)越多。但是筆者始終堅信——學(xué)校就是為了育人而辦的，只要能給予引導，只要能給這些孩子足夠的時(shí)間都會(huì )改變的。我們應當給他們改過(guò)的機會(huì )，停課、開(kāi)除并不是辦學(xué)的初衷。

　　當然，沒(méi)有規矩無(wú)以成方圓，不開(kāi)除也應該有個(gè)底線(xiàn)，有處理的方法和措施。學(xué)校畢竟還要維護大多數學(xué)生的利益，維護正常的教育教學(xué)秩序。問(wèn)題的關(guān)鍵就是這個(gè)底線(xiàn)是什么、在哪里?當一個(gè)學(xué)生不聽(tīng)話(huà)了怎么辦?當一個(gè)學(xué)生犯錯誤了怎么辦?當一個(gè)學(xué)生嚴重違紀了怎么辦?當學(xué)校的秩序被破壞了怎么辦?這些問(wèn)題解決好了，既能“育人”，又維護了“規矩”，還守住了“底線(xiàn)”;解決不好，既不能“育人”，又羞辱了“規矩”，還可能葬送“底線(xiàn)”。怎么做，這就在考驗我們教育人的智慧了。

　　解鈴尚需系鈴人，要想解決學(xué)生問(wèn)題，就要走進(jìn)學(xué)生的內心深處，找到問(wèn)題的癥結，然后對癥下藥，祛病抽絲。這個(gè)過(guò)程需要足夠的愛(ài)心、耐心，還需要一些技巧。只有把學(xué)生看作是自己的孩子，做他們心靈上的朋友，孩子才能如我們所愿，一點(diǎn)點(diǎn)向我們預想的方向邁進(jìn)。這個(gè)度的把握，值得每一個(gè)教育人好好思考、好好摸索，而其中經(jīng)驗的總結、實(shí)踐的探索更是珍貴的財富，會(huì )給其他人更多的啟迪。

　　教育，是先育后教，就像“教”這個(gè)字，一個(gè)“孝”一個(gè)“文”，要在孝上做文章，孩子孝敬了、有道德了，就會(huì )努力學(xué)習，也就教好了。希望我們的學(xué)校都能把育人放在首位，莫輕言停課、開(kāi)除。（郭 璞）