隋唐戰鼓，古縣民間俗稱(chēng)“鑼鼓”家伙”或“威風(fēng)”，是以古縣五馬村為核心，并廣泛流傳于古縣一帶的民間鼓樂(lè )藝術(shù)。

　　據記載，隋唐戰鼓起源于隋唐時(shí)期，為古時(shí)行軍作戰振奮士氣、發(fā)送命令之用，后進(jìn)入宮廷并流傳民間，西安鼓樂(lè )便是其顯著(zhù)代表。據古縣地方志和民間傳說(shuō)，清同治年間，古縣五馬村張成元、張成績(jì)兄弟花巨資置辦了“隋唐戰鼓”所需各類(lèi)樂(lè )器，并在本村組織鑼鼓隊開(kāi)始演出，由此代代相傳至今。

　　古縣隋唐戰鼓一般演奏樂(lè )器有戰鼓3面、小鼓30面、鑼45個(gè)、鈸20副、镲10副，演出 隊伍達上百人之多，氣勢磅礴、威武雄壯、震耳欲聾。表演形式多樣、隊形變化多端、節奏張弛有度。常見(jiàn)曲牌有《九連環(huán)》《老鴨汩水》《風(fēng)絞雪》《麻絲纏》等，以《九連環(huán)》最為著(zhù)名?！毒胚B環(huán)》的曲譜共分三節，在曲譜中一般用X、O、/表示，X(鈸)音比較輕，O(鑼)音比較重，/镲)音比較輕，戰鼓和小鼓貫穿演奏始終，起到調整節奏的重要作用。

　　每逢民間社火，隋唐戰鼓都是主角和壓軸節目，鼓隊先是列陣游行，后進(jìn)廣場(chǎng)列隊表演，在統一指揮下，鼓隊不斷變化節奏和隊形，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)，鼓聲撼天動(dòng)地。近年來(lái)，受多元文化沖擊和政策影響，加之農村青年大多外出務(wù)工，古縣隋唐戰鼓大規模隊伍組織排演受到不同程度影響，亟待探索研究新的保護傳承之策。

　　據《臨汾非遺名錄》