搬卷是舊時(shí)文人逸士宣傳倫理、道德和消遣的一種娛樂(lè )形式。表演時(shí)由一人唱，眾人伴和、采用嗩吶、二胡、鈸、笛子、梆子、馬鑼、板凳、農具等伴奏。內容豐富、易學(xué)易唱，場(chǎng)地不限，具有鮮明的民間特色，流傳甚廣。

    吉縣壺口鎮留村是搬卷的產(chǎn)生地，早在清光緒初期，就有葛清藻進(jìn)行搬卷表演，因社會(huì )動(dòng)蕩，后幾近失傳，幸被繼承人、葛清藻的外孫葛復英拯救。

    留村位于聞名于世的壺口瀑布東側黃土丘陵坡上的垣面，距壺口約3公里，該村為葛氏獨姓村，宋元兵革之時(shí)，從榆次徒遷于此，家譜記載已達20世孫之久。千百年來(lái)，飽受龍王辿碼頭的生活。壺口航運渡口、旱地行船，吸引著(zhù)大河上下的內蒙古、陜西、山西、河南的名人、藝人紛紛來(lái)到壺口，觀(guān)景經(jīng)商，所以留村人善交流、見(jiàn)識廣、頭腦聰明、文化底蘊深厚，素有“上了留村坡，秀才比驢多”，形容留村的驢多，秀才比驢更多。搬卷就是他們祖祖輩輩生長(cháng)生活在農村、碼頭、為體驗民間酸甜苦辣的人生的創(chuàng )作，并選用本村藝人獨創(chuàng )的曲調，長(cháng)板凳，敲擊聲相結合，變成了適合廣大民眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種形式。

    傳承人、退休教師葛復英，今存有清光緒三年（1877年）金釵卷一冊和荒年歌。搬卷是說(shuō)唱藝術(shù)的一種，但與晉南地區的道腔唱法有區別，全曲分上下16小節、158句。表演形式粗獷豪放，唱腔優(yōu)美，伴奏緊湊，具有古老的、鮮明的民間特色。

    據《臨汾非遺名錄》