臨汾新聞網(wǎng)訊 圣王山位于浮山縣西南邊陲的槐埝鄉境內，東臨翼城，南接襄汾，西濱臨汾，居四縣區交界處，與四縣之城郭等距而望。主峰海拔1194.41米，是浮山西南部最高的地標性山峰，其山麓南北“龍泉”是潏(yu)水與鄧莊河的發(fā)源之地。

　　圣王山是一座美麗的山

　　圣王山區域內林茂草豐，植被良好，日照充足，氣候宜人，森林覆蓋率超過(guò)65%。珍奇林木多達數十余種，其中元寶楓3000余畝，30余萬(wàn)株，是省內較大的元寶楓種植基地。平頭蘑菇柏，天生地長(cháng)，歷經(jīng)百年，為圣王山獨特之樹(shù)種。山邊周廓有刺槐5000余畝、油松500余畝、雙季槐3500余畝、國槐1500余畝、松柏800余畝。野生及人工栽培各類(lèi)名貴中藥材2.5萬(wàn)余畝。人工小型水利工程、小流域治理工程初見(jiàn)成效，山水田林渾然一體，奇花異草遍布山坡。

　　圣王山山勢綿延，虎踞龍蟠，雄偉壯麗。登臨圣王山主峰，南可眺古崇山秀容，北可睎霍太雄姿，東可觀(guān)二峰晨曦，西可賞姑射夕陽(yáng)，秀美景色盡收眼底。

　　圣王山是一座神奇的山

　　圣王山是陶寺古城縱軸線(xiàn)塔兒山一脈相承的組成部分，是古帝堯陶寺古都的京畿重地。其中心區域及周邊地區新石器考古文化非常豐厚，既有距今7000年至5000年的廟溝底二期考古文化，還有距今4500年龍山文化時(shí)期的陶寺文化。

　　據相關(guān)資料和考古研究，圣王山屬高祖商契的早期活動(dòng)區域，且有后世成湯廟遺址，在主峰頂部發(fā)現的繩紋瓦殘片，專(zhuān)家斷代為東周時(shí)期的文物，證明2500年前左右此處確有祭祀性建筑存在。

　　圣王山歷史人文悠久，民間傳說(shuō)豐富?，F存歷史文化遺址主要有圣王山曲地蟠龍凹、成湯廟遺址。2017年金秋時(shí)節，在遺址發(fā)現一石碑，品相完好，記載清晰，為清光緒二十五年所立，原廟建有圣王、伯王、龍王、子孫圣母殿。后秦北魏“乾壁之戰”鏖兵山麓，古觀(guān)象臺，三層臺基，疑似建構之地，硯凹掌古代采硯開(kāi)礦遺址，以及跑馬嶺和點(diǎn)將臺遺址。

　　以民間文化而言，古老傳說(shuō)豐富多彩，堯王禪讓、舜王受托、禹王治水、湯王祈雨的故事膾炙人口。

　　集堯、舜、禹、湯四圣王傳說(shuō)于一山者，放眼華夏，極為罕見(jiàn)。另外，還有張果老萬(wàn)年燈的傳說(shuō)，秦王李世民在此地盤(pán)馬彎弓、練兵點(diǎn)將的傳說(shuō)。

　　圣王山是一座奔跑的山

　　踏著(zhù)時(shí)代節拍，圣王山加快了奔跑的腳步，她愈來(lái)愈呈現出青春的活力和迷人的風(fēng)姿。她不停地奔跑向前，因為在她的身后有一個(gè)手執“趕山鞭”的“巨人”與她攜手同行。這就是中道圣大農業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司。

　　該公司多年來(lái)致力于圣王山的農業(yè)開(kāi)發(fā)與文化旅游建設，取得了世人矚目的成效。在基礎建設方面，修橋鋪路，拉電引水，植樹(shù)種草，墾荒造林，各項工作有條不紊，扎實(shí)推進(jìn)。每年的春秋兩季，中道圣大農業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司發(fā)動(dòng)村民種植側柏、油松和各種中藥材的同時(shí)，邀請安澤連翹種植專(zhuān)業(yè)隊滿(mǎn)山遍野種植連翹，截至今年已經(jīng)是第五個(gè)年頭，種植連翹200余萬(wàn)株。幾年來(lái)，累計支出村民勞務(wù)費用3000余萬(wàn)元，近兩年累計為項目區村民人均提供勞務(wù)收入近8000元，為當地實(shí)現脫貧致富目標做出了重要貢獻。

　　為了深度挖掘圣王山文化歷史、人物傳奇、獨特地理等人文元素，浮山縣成立了“圣王山文化研究中心”。中國社會(huì )科學(xué)院多名專(zhuān)家、教授親臨圣王山進(jìn)行科學(xué)考察，對圣王山南峰實(shí)地勘測。

　　綠水青山就是金山銀山。浮山縣擬用5年時(shí)間完成以圣王山為中心，覆蓋槐埝鄉硯凹掌、峨溝、高村、畢曲四個(gè)村委會(huì )17個(gè)自然村，區域總面積29平方公里，農村641余戶(hù)，總人口1890余人的土地整治、移民搬遷任務(wù)，實(shí)現脫貧致富、鄉村振興、共同富裕的目標。（張奇志   衛琦）