臨汾新聞網(wǎng)訊(記者王隰斌)6月13日，由市老干部局牽頭，市三晉文化研究會(huì )、浮山縣老干部局和該縣三晉文化研究會(huì )聯(lián)合組織的“不忘初心夕陽(yáng)更紅”傳承《弟子規》老干部座談會(huì )在浮山舉行。

　　當天，與會(huì )人員參觀(guān)了賈家祠堂(原佐村學(xué)校)，觀(guān)看了2008年出土的賈存仁墓志銘碑，并與賈家第17世孫賈在程進(jìn)行了座談。隨后，專(zhuān)家學(xué)者深入到當年墓志銘碑出土現場(chǎng)，聽(tīng)工人講述當時(shí)的情況。

　　“地不藏寶”，山西師范大學(xué)歷史系教授仝建平說(shuō)，用辯證法來(lái)看這件事，卻是壞事變好事，弟子規》也成了浮山縣的名片。他當場(chǎng)展示了從西安一藏家手中拍到的《弟子規》的前身《訓蒙文》。降州的李毓秀、浮山的賈存仁都是清代康乾盛世之人，誰(shuí)在前誰(shuí)在后有待考證和研討。他表示，《弟子規》是“人生第一課、天下第一規”的地位是無(wú)法撼動(dòng)的。

　　對《弟子規》頗有研究的退休老干部蓋延敏認為，《弟子規》是賈存仁創(chuàng )作。

　　《訓蒙文》揭開(kāi)了《弟子規》創(chuàng )作者是誰(shuí)之謎。賈存仁是在《訓蒙文》的基礎，更上一層樓。2008年出土的墓志銘碑，印證了這一點(diǎn)。

　　“《弟子規》是浮山的名片，其文化內涵是全世界的、是華夏民族的?！笔腥龝x文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)劉合心說(shuō)，浮山縣要把握機遇，打造好這張名片。當下應該讓弟子規文化的創(chuàng )作者遺骸有歸處，建立陵園，修繕賈家祠堂，打造弟子規文化景點(diǎn)。

　　以印象田園為中心，將老君洞的老子文化景點(diǎn)與弟子規文化景點(diǎn)連在一起，成為傳承弟子規文化的載體。