觸摸“帝堯”文化發(fā)展脈絡(luò )
——“華夏之根文明之旅”堯文化旅游招商系列活動(dòng)帝堯文化·旅游·經(jīng)濟研討會(huì )綜述
臨汾新聞網(wǎng)訊 歷史的長(cháng)河浩瀚無(wú)垠,文明的探索從未止息,中國何以是中國?華夏文明之源何在?……5月20日,市區金都花園一樓會(huì )議大廳,帝堯文化·旅游·經(jīng)濟研討會(huì )現場(chǎng)的大屏幕上,“華夏之根文明之旅”宣傳片從鉤沉深藏于泥土中的斑駁遺跡出發(fā),追根溯源,為此次參加研討會(huì )的20多位知名專(zhuān)家學(xué)者和40多家媒體“解密”一個(gè)個(gè)歷史疑問(wèn)。
一年前的6月18日,一項重大考古發(fā)掘成果由中國社會(huì )科學(xué)院向全世界鄭重發(fā)布:堯的都城就在臨汾陶寺,臨汾是最早“中國”。陶寺文化是多元一體中華文明的主脈,是實(shí)證5000年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石。
打響“文化”金招牌、呈現“開(kāi)發(fā)”大手筆、闖出“轉型”新路子……為期一天的帝堯文化·旅游·經(jīng)濟研討會(huì )上,專(zhuān)家學(xué)者圍繞帝堯文化、旅游、經(jīng)濟等內容暢所欲言,廣泛交流,為弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、加快臨汾改革發(fā)展獻計獻策。
興“帝堯”——打響“文化”金招牌
“作為帝堯古都,臨汾要進(jìn)一步把堯文化挖掘好、傳承好、發(fā)展好,高起點(diǎn)、高定位地做好堯文化的深度挖掘和開(kāi)發(fā)利用工作,切實(shí)把堯文化品牌叫響,使之成為加快臨汾發(fā)展的動(dòng)力之源和精神之魂?!钡蹐蛭幕ぢ糜巍そ?jīng)濟研討會(huì )上,市委書(shū)記岳普煜要求全市站在經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的歷史高度,以面向全國、全球的寬廣視野來(lái)審視堯文化資源的價(jià)值。
享有“華夏第一都”美譽(yù)的臨汾,有著(zhù)長(cháng)達4500年的文明之旅。早在10萬(wàn)年前,“丁村人”就在汾河沿岸的土地上勞動(dòng)、生息、繁衍;5000年前,這里是帝堯之都,開(kāi)啟了華夏文明之門(mén);2600年前,晉國在這里興盛、成就霸業(yè)……在千百年的歷史長(cháng)河中,臨汾不乏極富文化底蘊的地方,行走于年代久遠的村落,積淀多年的文化精髓呈現眼前。
作為整個(gè)中華民族公認的標記和符號,堯文化是一座取之不盡、用之不竭的智慧寶庫。談到堯文化,就要關(guān)注它的起源、治國之道、精神內涵……研討會(huì )上,中國先秦史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、天津師范大學(xué)教授杜勇指出,“弘揚帝堯文化精神,既是加強精神文明和道德建設的題中之義,也是推進(jìn)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現中華民族偉大復興的時(shí)代需求?!本腿绾紊罨瘓蛭幕难芯颗c探討,我市堯文化研究 與開(kāi)發(fā)委員會(huì )主任劉合心建議對中國古代禮儀制度、天文氣象、農業(yè)的發(fā)展、手工的專(zhuān)業(yè)化以及民俗研究等進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的研究,對文獻、方志、銘刻以及神話(huà)傳說(shuō)進(jìn)行綜合研究,同時(shí)還要發(fā)揮堯文化的當代價(jià)值,通過(guò)研究和弘揚堯文化的思想精髓和精神內涵,宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
推“融合”——呈現“開(kāi)發(fā)”大手筆
文化與旅游是“靈魂”與“載體”的關(guān)系,文化因旅游而生動(dòng),旅游因文化而精彩。
今年全國“兩會(huì )”期間,省委書(shū)記王儒林接受中外媒體采訪(fǎng)時(shí),滔滔不絕地介紹了山西悠久的歷史和燦爛的文化,特別提到了山西歷史文化“三個(gè)一”,其中“一座都城”就是指陶寺遺址。
在此次帝堯文化·旅游·經(jīng)濟研討會(huì )上,中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員何駑以“一盤(pán)大棋:陶寺遺址堯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展系統戰略芻議”為題作了精彩發(fā)言,在他的“棋盤(pán)”上,考古研究是基礎與源泉,相當于中國象棋里的“將”;陶寺遺產(chǎn)保護是保障,相當于象棋中的“炮”,打出影響、打開(kāi)局面;文化產(chǎn)業(yè)鏈是目的,相當于象棋里的“車(chē)”,乃獲得利益的利器?!捌诖?、社會(huì )各界、考古科研等力量的精誠合作,能夠讓陶寺遺址、堯文化成為文化品牌,享譽(yù)海內外!”
山西省社會(huì )科學(xué)院旅游研究中心主任李永寵在研討會(huì )上提出了“陶寺王國樂(lè )園”的概念,在他看來(lái),陶寺遺址不可替代的優(yōu)勢是全世界僅此一處,陶寺王國樂(lè )園應依托陶寺考古遺址發(fā)掘的王宮區、倉儲區、手工業(yè)作坊區、觀(guān)象臺等堯都城址結構布局,依托堯廟、堯陵、陶唐峪、仙洞溝等堯文化旅游資源,依據歷史文獻記載的相關(guān)內容,結合文化理念、發(fā)展趨勢、主題創(chuàng )新等因素,運用高科技手段、創(chuàng )意策劃,再現“王國都城”,打造現代樂(lè )園。既能達到保護文物的作用,又能滿(mǎn)足游客的好奇心。
早自1975年便與臨汾結下深厚緣分的北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙,一方面為臨汾從煤炭產(chǎn)業(yè)向文化旅游產(chǎn)業(yè)轉型的過(guò)程中爆發(fā)出的巨大潛力感到震驚,另一方面又頗為看好臨汾文化旅游的發(fā)展前景,他指出要在實(shí)地調查研究、廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的基礎之上,形成一個(gè)總體規劃,意即頂層設計先行?!拔幕z產(chǎn)是旅游建設當中不可忽視的一面,旅游是經(jīng)濟發(fā)展中的一部分,這三者之間存在著(zhù)割舍不斷的內在聯(lián)系,可以將封存在地下的遺址向更多的人展示出來(lái),打造一個(gè)文化旅游的工程項目,帶動(dòng)臨汾經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展?!?/p>
抓“創(chuàng )新”——闖出“轉型”新路子
臨汾是典型的資源型城市,眼下正處于產(chǎn)業(yè)結構調整與發(fā)展模式轉型的關(guān)鍵時(shí)期。在經(jīng)濟新常態(tài)下,我市果斷轉變發(fā)展方式,依托厚重的歷史文化資源,全力打造文化旅游目的地,而“堯文化”的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展必然成為重中之重。
研討會(huì )上,針對如何發(fā)掘、傳承、弘揚堯文化,如何保護、開(kāi)發(fā)、利用相關(guān)歷史遺存,市委副書(shū)記、代市長(cháng)劉予強在主旨發(fā)言中指出,“‘十三五’時(shí)期,是臨汾加快轉型發(fā)展的關(guān)鍵階段,也是解放和發(fā)展文化旅游生產(chǎn)力的重要機遇期。全市將以建設國家考古遺址公園為抓手,以弘揚堯文化為平臺,將陶寺遺址核心區、堯文化旅游產(chǎn)業(yè)園、古文明旅游圈三個(gè)方面的建設同步推進(jìn),促進(jìn)全市文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展?!?/p>
從資源經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā),山西財經(jīng)大學(xué)國貿學(xué)院院長(cháng)張富春認為,“臨汾經(jīng)濟轉型需要一個(gè)新的資源,而堯文化恰恰給臨汾提供了一個(gè)機遇,堯文化資源挖掘與保護是必須進(jìn)行的,雖然開(kāi)發(fā)必然產(chǎn)生成本,但開(kāi)發(fā)收益的社會(huì )性也是顯而易見(jiàn)的?!?/p>
有沒(méi)有既能滿(mǎn)足社會(huì )精神文化需求,又能實(shí)現陶寺遺址堯文化巨大經(jīng)濟效益的抓手?何駑對蘊含帝堯文化元素的相應文化創(chuàng )意產(chǎn)品寄予了厚望,他建議尋找一流的文創(chuàng )團隊,聘請一流的學(xué)術(shù)研究專(zhuān)家,全面深入開(kāi)發(fā)帝堯文化周邊產(chǎn)品,不斷推出獨具特色的文創(chuàng )產(chǎn)品?!斑@些文創(chuàng )產(chǎn)品要推廣至臨汾的各個(gè)對外窗口,要讓每一個(gè)來(lái)臨汾旅游的人甚至只是途經(jīng)臨汾的人都可以當做紀念品購買(mǎi)帶走。好的文創(chuàng )產(chǎn)品就像是一張臨汾的名片,可以助力臨汾的文化產(chǎn)業(yè)走出去,從而促進(jìn)臨汾經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展?!?/p>
作為中華傳統文化的瑰寶,堯文化是生生不息的中華文明的重要源頭、是凝聚全世界炎黃子孫的民族之魂……如今,三晉大地上崛起了一座最具旅游發(fā)展和投資潛力的城市—— 臨汾,它開(kāi)啟了堯文化研究與開(kāi)發(fā)的大門(mén),讓堯文化熠熠生輝、生生不息,也吹響了推動(dòng)臨汾文化旅游大發(fā)展、大繁榮的新號角,它被歷史賦予了新的歷史重任,承擔起了在美麗中國、美麗山西轉型發(fā)展中的表率作用。記者 楊琦 段小婷
責任編輯:張茜