臨汾新聞網(wǎng)訊 繼去年在我市召開(kāi)的堯文化研討會(huì )和中國社科院在京舉辦的陶寺遺址發(fā)掘成果發(fā)布會(huì )之后，本次研討會(huì )的召開(kāi)是非常重要和及時(shí)的。各位領(lǐng)導的講話(huà)和各位專(zhuān)家、學(xué)者的發(fā)言，使我們深受啟發(fā)、獲益匪淺。作為地方文化工作者的代表，我在這里就如何進(jìn)一步推進(jìn)堯文化的研究與開(kāi)發(fā)工作發(fā)表一些看法。

　　一、追蹤考古成果 深化理論研究

　　正如大家所知，在本世紀初中華文明探源工程啟動(dòng)之時(shí)，國外的歷史書(shū)認為中國古代的歷史是從商朝開(kāi)始的，而國內歷史學(xué)界的主流觀(guān)點(diǎn)也只是認為中國文明的起源是夏代，距今至多也就是四千年。隨著(zhù)陶寺遺址發(fā)掘成果得到權威認可，堯舜禹時(shí)期正在走出傳說(shuō)而成為信史。但是，要讓國內外學(xué)術(shù)界都同意這個(gè)結論顯然是不可能的，所以我們還必須通過(guò)考古發(fā)掘繼續破解陶寺遺址深藏的歷史謎團。陶寺考古隊隊長(cháng)何駑先生曾多次跟我說(shuō)過(guò)，要完全弄清陶寺遺址，至少再干一百年。在去年的研討會(huì )上，中國社科院考古研究所所長(cháng)王巍先生就此提出了新的要求，重點(diǎn)是在工程發(fā)掘上要弄清諸多年代問(wèn)題以及中國古代宮室制度起源問(wèn)題，等等。這就是說(shuō)，陶寺遺址的考古發(fā)掘工作任重道遠。它不僅要為“堯都平陽(yáng)”的結論獲取更多有說(shuō)服力的實(shí)證，而且要為理論研究工作 提供關(guān)鍵性的資料。

　　從另一方面講，理論研究來(lái)自考古實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又為考古實(shí)踐提供重要指導。我們要追蹤考古成果，深化堯文化的研究與探討?，F在需要的，一是分門(mén)別類(lèi)的研究，如中國古代禮儀制度、天文氣象、農業(yè)的發(fā)展、手工的專(zhuān)業(yè)化以及民俗研究，等等;二是包括文獻、方志、銘刻以及神話(huà)傳說(shuō)的綜合研究;三是發(fā)揮堯文化的當代價(jià)值，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的研究。我們要通過(guò)理論探討，深入分析陶寺考古的重大意義和歷史地位，探索中華文明起源的特點(diǎn)和規律，更要研究和弘揚堯文化的思想精髓和精神內涵，宣傳社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。這項工作對學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)責無(wú)旁貸，他們應是主力軍。我們地方文化工作者也義不容辭，一定要發(fā)揮自身優(yōu)勢，起到一個(gè)重要方面軍的作用。

　　二、打造“三堯”品牌 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

　　當前，堯文化研究與開(kāi)發(fā)工作面臨著(zhù)很好的形勢。省市各級都強調，要努力將考古資源轉化為旅游資源，轉化為社會(huì )和經(jīng)濟效益，走出一條結構調整、經(jīng)濟轉型的新路徑。我們要充分利用堯文化這一得天獨厚的資源，在切實(shí)保護文物和遺址的前提下合理開(kāi)發(fā)利用，大力發(fā)展文化旅游業(yè)。國內一些先進(jìn)地區在大型祭祀活動(dòng)和景區開(kāi)發(fā)方面積累了不少經(jīng)驗，值得我們學(xué)習和借鑒。山東曲阜以 “三孔”(孔府、孔廟、孔林)為載體，力推孔子故里游，僅門(mén)票收入每年可達兩億元。而我市堯都區的堯廟、華門(mén)和堯陵加起來(lái)門(mén)票收入不足1000萬(wàn)元。我們應當借鑒曲阜的做法，著(zhù)力打造“三堯”(堯廟、堯都、堯陵)文化大品牌，創(chuàng )建全國一流的集文物保護、祭祀拜謁、休閑娛樂(lè )為一體的文化旅游勝地。在“三堯”中，堯廟已具規模;堯都陶寺的博物館和遺址公園建設要盡快報批，抓緊做好前期準備工作;堯陵在祭祀大殿主體竣工后，應搞好展陳策劃，并逐步將祭祀規格升級為省祭、國祭。在此基礎上，即可啟動(dòng)世界文化遺產(chǎn)名錄的申報工作。

　　在推動(dòng)文化旅游的同時(shí)，要加大堯文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度。許多專(zhuān)家、學(xué)者提出了很好的意見(jiàn)和建議，如以堯文化為內容的動(dòng)畫(huà)片、歌舞劇、電視紀錄片以及通俗讀物、鄉土教材等等。在這方面我們已經(jīng)做了很多工作，如編撰了一批堯文化專(zhuān)著(zhù)和刊物，編排了音樂(lè )舞蹈史劇《堯頌》，有關(guān)縣(市、區)都舉辦了大型節慶活動(dòng)。但是，和陶寺考古的輝煌成果相比，我們的差距還相當大，仍然沒(méi)有擺脫“抱著(zhù)金碗討飯吃”的落后局面。不少專(zhuān)家學(xué)者指出，臨汾的文創(chuàng )產(chǎn)品完全可以推向全國，因為堯不僅是山西的，也是全國的，起碼是華夏文明的始祖，所以在這方面是可以大有可為的。我們確實(shí)應當下大決心抓好落 實(shí)。

　　三、加強組織領(lǐng)導 落實(shí)保障措施

　　事業(yè)興衰的關(guān)鍵在于黨和政府的領(lǐng)導，堯文化的研究與開(kāi)發(fā)也不例外。當前，首先要統一認識，把堯文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列為省市縣各級經(jīng)濟、社會(huì )、文化發(fā)展的總體戰略，制定出近期和中、長(cháng)期發(fā)展規劃。尤其我市應把堯文化作為全市文化旅游業(yè)的龍頭，作為重中之重，切實(shí)抓出成效。其次，要抓好組織機構的建立。市級和相關(guān)縣(市、區)都應成立專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導機構，責任到人，負責組織領(lǐng)導和工作協(xié)調。在領(lǐng)導機構之下，可依托現有的堯文化研究組織，發(fā)揮好地方文化工作者的作用?？梢钥紤]按照中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所所長(cháng)王巍的提議，在中國社科院和中國先秦史學(xué)會(huì )的指導下，在我市設立全省、甚至全國性的堯文化研究中心。第三，沒(méi)錢(qián)辦不成事，省市兩級財政要對堯文化研究與開(kāi)發(fā)予以必要的資金支持。同時(shí)，可以著(zhù)手建立堯文化研究與開(kāi)發(fā)基金，積極吸納社會(huì )資金參與。

　　堯文化的研究與開(kāi)發(fā)基礎扎實(shí)、前景廣闊，特別是各級黨委和政府高度重視、加強領(lǐng)導，更是為開(kāi)創(chuàng )新的工作局面提供了根本保證。讓我們努力運用好本次研討會(huì )的成果，以實(shí)際行動(dòng)為堯文化的研究弘揚和開(kāi)發(fā)建設做出更大的貢獻。

　　劉合心(作者系臨汾市堯文化研究與開(kāi)發(fā)委員會(huì )主任、臨汾市三晉文化研究會(huì )會(huì )長(cháng))