眼前這位精神矍鑠的老人便是我們仰慕已久的中國圍棋協(xié)會(huì )主席王汝南，雖已年近古稀，但歲月卻并未在他的眉梢眼角留下過(guò)多痕跡。也許是常年從事職業(yè)圍棋的緣故，這位在黑白世界里傾盡畢生心血的老人舉手投足間都飽含著(zhù)大棋士應有的淡定從容，甫一開(kāi)口，言語(yǔ)中流露出對圍棋事業(yè)的熱愛(ài)。而我們的話(huà)題，便從圍棋的起源開(kāi)始。
    “‘堯造圍棋’是國際國內都采信的一種說(shuō)法?！蓖跞昴险f(shuō)，“雖然這個(gè)說(shuō)法本身需要考證，需要有更多的考古支撐，但至少到目前為止，相對其他的說(shuō)法，‘堯造圍棋’還是圍棋界的共識，第一有多部古籍記載，第二日本、韓國甚至美國、英國的辭典都采信這個(gè)說(shuō)法，還有就是‘堯造圍棋’后半句是‘以教子丹朱’，體現了圍棋的教化作用，大家也更愿意采信這種說(shuō)法?！碑斚率侵袊鴩遄詈玫臅r(shí)代。作為新中國第一代棋手、新中國圍棋事業(yè)的全程見(jiàn)證者，在王汝南看來(lái)，這個(gè)“好”的定義不僅僅來(lái)自于中國選手獲得桂冠的數量，更來(lái)自這些年有越來(lái)越多的年輕棋手脫穎而出，加入到?jīng)_擊世界冠軍的行列中來(lái)。江山代有才人出，正如下棋靠的盡是子子之間的無(wú)聲銜接，在棋手個(gè)人競爭愈發(fā)殘酷和激烈的今天，中國圍棋在后備人才儲備和培養方面已走到了韓、日等對手的前面。
    “中國圍棋在競技領(lǐng)域取得的成績(jì)離不開(kāi)大的發(fā)展環(huán)境，現在全國的‘圍棋人口’粗略估計有兩、三千萬(wàn)。有了如此雄厚的群眾基礎，潛質(zhì)出眾的新銳自然層出不窮?！闭劶皣迓殬I(yè)化與大眾圍棋發(fā)展的聯(lián)系，王汝南的神情間閃現出一絲自豪。
    “前些年，去國外交流的時(shí)候，我發(fā)現有些外國棋手已經(jīng)下得很不錯，但是一些剛接觸圍棋的西方人，他下棋的時(shí)候會(huì )問(wèn)，這步走得怎么樣？我們通常會(huì )說(shuō)‘不錯’、‘可以’、‘還行’之類(lèi)的話(huà)，可他們理解不了?！蓖跞昴细嬖V記者，“西方人通常習慣定量、定性，這就是他們的思考方式。而東方文化講究的是朦朧，有些東西只能意會(huì )。圍棋也是，不是走每一步都有一個(gè)最好的走法，變通很重要。由于東西方文化的差別，在世界范圍內推廣圍棋還有許多工作要做。好的一點(diǎn)，圍棋正在走入西方，而且隨著(zhù)圍棋影響力的加大，它在世界范圍內會(huì )越來(lái)越普及?！薄叭松缙?，落子無(wú)悔”，圍棋中到底蘊含著(zhù)什么樣的人生哲學(xué)呢？王汝南給出了自己的解答，“不同于其他的流行文化，圍棋之性靜若空谷。在棋盤(pán)上縝密的規劃和計算雖說(shuō)必不可少，但更為重要的是在博弈過(guò)程體會(huì )全局與局部、攻與守、大與小的辯證關(guān)系，這恰如人生之路，平衡觀(guān)、大局觀(guān)遠比一時(shí)的輸贏(yíng)得失更為重要?！比绾巫尅芭R汾——圍棋之源”更深入人心，王汝南建議，希望通過(guò)更多類(lèi)似的活動(dòng)宣傳“圍棋之源在臨汾”，擴大臨汾堯文化在全國乃至全世界的影響，只有這樣，才會(huì )讓更多的人親身體悟臨汾作為“圍棋之源”的魅力和風(fēng)采。記者 陳明 邱睿