浮山縣背倚太岳山，面向汾河谷地，是一個(gè)進(jìn)可攻，退可守的戰略要地。在抗日戰爭和解放戰爭中曾是八路軍和解放軍穩固的根據地，為中國革命的勝利作出了卓著(zhù)貢獻。寨圪塔鄉山交行政村李凹莊自然村的古老廟宇——烏龍洞廟，就是人民軍隊的一個(gè)牢靠堅固的后方根據地。

　　悠久的歷史記載

　　浮山縣寨圪塔鄉山交行政村李凹莊自然村境內有三座險峻威武的山峰拔地而起。南峰海拔1335.5米，俗稱(chēng)裴溝山頂;東峰海拔1250.3米，俗稱(chēng)禁山頂;西峰海拔1338.8米，俗稱(chēng)松山頂。三座山峰林木茂盛蔥蘢，奇花異草遍地，怪石林立，洞穴密布。春天鮮花開(kāi)放，粉蝶飛舞;夏天草木繁盛，清涼世界;秋天野果飄香，鳥(niǎo)雀歡唱;冬天大雪覆蓋，松柏挺立。實(shí)乃深山奇珍，人間仙境。此三座山峰成品字形坐落在群山之中，環(huán)抱著(zhù)一座古老廟宇——烏龍洞廟。

　　據廟中正殿大梁上文字記載：烏龍洞廟建于明萬(wàn)歷九年(1581年)8月23日。當時(shí)，神宗皇帝朱翊鈞為了擺脫旱災，詔令全國各地建蓋四海龍王廟，以求得天下風(fēng)調雨順，五谷豐登。烏龍洞廟就是在這個(gè)歷史背景下建成的。

　　烏龍洞廟的建設與完善經(jīng)歷了漫長(cháng)的年代。從明萬(wàn)歷六年(1578年)開(kāi)工建設到明萬(wàn)歷九年(1581年)八月二十三日建成開(kāi)光投入使用，到清雍正十年(1732年)立烏龍神碑，清同治六年(1867年)重修烏龍廟記石碑及創(chuàng )建戲樓石碑，光緒五年(1879年)修西樓石碑，民國五年(1917年)重修戲臺石碑，民國十二年(1923年)創(chuàng )建廟拜殿并廚房碑記。前后經(jīng)明代、清代、民國三個(gè)歷史時(shí)期的創(chuàng )建、擴建，形成了今天有文字記載的烏龍洞廟的規模。

　　三個(gè)朝代建、擴、修活動(dòng)，有烏龍大殿、娘娘大殿、藥王大殿、財神大殿、牛馬王大殿五個(gè)大殿。在烏龍洞廟均突出了一個(gè)五字，東西南北一層均五孔石窯洞，南北戲樓均五間，五龍柱、五龍盤(pán)梯、五孔土窯洞、五棵松、五棵梨樹(shù)、五棵槐樹(shù)，西、北、南條石臺階均五步臺階。因此，人們又把烏龍洞廟叫作五龍洞廟。

　　神奇的廟宇建筑

　　烏龍洞廟依山勢坐西朝東，分為上院、中院、下院、僧人院四個(gè)部分。

　　上院為四合院，內含十七孔石窯和兩個(gè)門(mén)洞，建筑物包括烏龍殿、娘娘殿、藥王殿、牛馬王殿、財神殿、朝拜殿。兼西看樓(下有五孔石窯)，東有二層看樓(下有三孔門(mén)洞)，北有二層戲樓(下有五孔石窯)，南有二層戲樓(下有五孔石窯)。上院內，有送子梨樹(shù)，娘娘槐樹(shù)和五棵龍盤(pán)松樹(shù)。拜殿內有0.6米粗，高6米的盤(pán)龍柱，據說(shuō)設有暗道機關(guān)，人若不小心踩上暗道機關(guān)，五條盤(pán)龍會(huì )撲面而來(lái)。

　　中院為綜合院，內有神龍洞石窯，求雨神臺石窯，石碑林，五龍壁畫(huà)、龍盤(pán)梯、涼亭、山神殿，院中有三門(mén)，進(jìn)廟正門(mén)。

　　下院為三合院，下院南門(mén)內地勢開(kāi)闊平坦，利于商人設置山貨、干貨，貨郎商人買(mǎi)賣(mài)交易市場(chǎng)及各種特色小吃攤位。中院門(mén)和下院河灘邊地，既有寬敞的空地，又有成蔭的樹(shù)木，自然成了大牲畜交易市場(chǎng)。

　　僧人院位于最下邊，系廟宇管理僧眾生活區。據碑文記載，1732年后，廟中僧人逐步多起來(lái)，加上外地僧人來(lái)烏龍洞廟傳經(jīng)送寶，本廟內住不下外來(lái)僧人，由本地十一社和廟中僧人郝靈泰及大師兄張萬(wàn)通，帶領(lǐng)廟中眾僧人和十一社工匠，在廟北150米處土墻外開(kāi)挖了南北30米，東西15米，450平方米，0.67畝地。修建寬3米，深6米，三孔半土窯洞，共63平方米。兩孔供僧人住，半孔土窯洞為僧人灶房。至此，烏龍洞廟就多了一個(gè)僧人院。

　　烏龍洞廟建筑物用料，多為就地取材，石料為多，也有少量木料。一層為石頭料、二層為磚木料。兩院內還有：石頭柱、石牛、石羊、石馬、石香爐、石頭蓮花座、石槽、石頭條桌、石頭凳、條石臺階，有石龜、石獅、石猴等動(dòng)物。廟后墻上繪有梅花、菊花、蓮花、仙桃與各種鳥(niǎo)畫(huà)，典雅美觀(guān)。此種結構材料最大的長(cháng)處就是防火而牢固安全。

　　血染的紅色故事

　　烏龍洞廟地處深山峽谷，物產(chǎn)豐富，山高林密，交通閉塞，地處隱蔽，遠離浮山縣城，成為抗日軍民良好的后方基地。在長(cháng)期的革命斗爭中，這里曾發(fā)生了許多可歌可泣的對敵斗爭的故事，至今還被當地群眾深情傳誦。

　　一、抗日軍隊的野戰醫院

　　1938年1月，剛剛轉移到烏龍洞廟一帶的抗日決死隊三縱隊，遭到日軍飛機轟炸，20多名指戰員死傷。時(shí)任石口村和烏龍洞廟十一社社首的喬勝虎出面和決死三縱隊陳隊長(cháng)商議救治傷員辦法。在喬勝虎的建議下，傷員被村民們抬到烏龍洞廟下院五孔窯洞醫治。決死隊的大部隊則住在烏龍洞廟的上院和中院，白天出去訓練、打仗，晚上就住在烏龍洞廟。

　　從1938年1月到1942年10月，烏龍洞廟下院作為決死三縱隊的野戰醫院達5年之久，搶救和治愈很多傷病員和當地群眾。醫院醫療設備和醫術(shù)比起當時(shí)的地方醫院要強得多，堪稱(chēng)浮山縣第一。

　　1938年8月15日，浮山縣抗日自衛劇團奉命赴臨汾大陽(yáng)鎮西南一村莊勞軍演出，村頭有座廟內戲臺，當時(shí)廟院內擠滿(mǎn)了部隊與群眾觀(guān)看自衛劇團的演出節目。在表演中扮演日本兵的演員李云斗不慎槍走火，子彈穿過(guò)扮演中國兵的演員柴齊興大腿中部，血流不止。由于自衛劇團無(wú)醫生和衛生員，只好用棉花和白布草草包扎，立即由劇團演員輪流抬上去浮山縣城診治?；氐礁∩匠翘煲押?，由于傷員流血過(guò)多已經(jīng)昏迷多時(shí)，新建浮山醫院各方面條件有限，在該院的建議下，傷員被緊急送往嶺東山交決死三縱隊醫院救治。經(jīng)搶救，傷員脫離生命危險。太岳區每一次反掃蕩以后都有傷病員送到這里診治療傷，最多的時(shí)候，李凹莊村附近幾個(gè)山村都有傷員居住。

　　決死三縱隊醫院也接治本山區硬傷病人。醫院長(cháng)期征用陳家溝村毛驢和村民，為決死三縱隊醫院磨面、碾米、做飯。如本村梁金廟、朱河山、郝玉泰三人的妻子輪換拉著(zhù)毛驢到烏龍洞廟磨面、碾米、做飯，保證醫院正常運轉。很多八路軍和決死隊的傷病員在這里經(jīng)過(guò)精心治療，傷愈歸隊，重返抗日戰場(chǎng)。新中國成立后，不斷有老干部舊地重游，緬懷在烏龍洞廟野戰醫院度過(guò)的難忘歲月。

　　二、朱德總司令親自宣傳抗日

　　自1938年2月，朱德總司令率領(lǐng)八路軍總部在山交村指揮全省抗戰，同時(shí)宣傳抗日政策，動(dòng)員組織群眾抗日。當他得知山西新軍決死隊三縱隊遭日軍飛機轟炸死傷二十余名官兵的消息，親自到距山交村十多里地的李凹莊村，慰問(wèn)決死三縱隊官兵，又到烏龍洞廟看望被日軍飛機炸傷的官兵。朱德在廟內朝拜殿向決死三縱隊所有人員講話(huà)說(shuō)，部隊要樹(shù)立長(cháng)期抗戰思想，加強政治思想教育和軍事訓練，提高戰斗力，開(kāi)展以山地為主的敵后游擊戰爭，使決死三縱隊廣大指戰員深受教育。后不久，朱德和副總參謀長(cháng)左權、決死三縱隊的陳隊長(cháng)，由山交村的李全智帶路到觀(guān)音廟一帶的山莊窩鋪訪(fǎng)貧問(wèn)苦，促膝談心。朱德在座談會(huì )上說(shuō)：“鄉親們好!八路軍來(lái)是要到敵后去打日本鬼子，建立根據地。我也深知在場(chǎng)的人有許多佃戶(hù)受剝削和壓迫，我向鄉親們宣講一下我黨的抗日救國十大綱領(lǐng)和要減租、減息、實(shí)行合理負擔的政策，改善勞苦大眾的生活。八路軍上前線(xiàn)打日本鬼子，鄉親們在后方好好生產(chǎn)，我們軍民合作，堅決抗戰到底?！弊源?，觀(guān)音廟山區各村的老百姓掀起了抗戰熱潮，男人開(kāi)荒種地，女人紡花織布，他們把親手種的糧食與蔬菜，連夜趕制的軍衣軍鞋源源不斷地送給前方抗日救亡的將士們。(未完待續)

（郝永貴）