春之伊始，萬(wàn)物復蘇，萬(wàn)物在欣然之間卓然生長(cháng)。我卻已迫不及待地踏著(zhù)初露綠意的山路，就著(zhù)寒意微凜的山風(fēng)，登上乾元山。山上偶有幾處冬雪殘留未消，與這時(shí)節稍顯唐突卻又別有風(fēng)趣，廣袤無(wú)垠的山巒之上，萬(wàn)籟俱寂，只有陣陣呼嘯的風(fēng)聲呢喃。

　　“乾元山”西出洪洞縣五十里開(kāi)外，山上有一座歷史悠久的道觀(guān)：“乾元觀(guān)”。乾，意為八卦首相之天;元，意之為始。乾元就是天地萬(wàn)物之始的含義。據已有的史料記載，道觀(guān)可以查證的歷史便已1700多年，道觀(guān)里有記載的真人道長(cháng)也已達十八位之多。道觀(guān)里一座歷史久遠的石碑上，銘刻的字體已經(jīng)被風(fēng)化的難以辨析，然而碑文上依稀可見(jiàn)的一句“自古有之”，更是讓道觀(guān)的歷史不可追溯，可謂之淵遠。

　　據資料記載，這里是道教太乙真人的修道之地，也是蓮花童子哪吒的療傷重生之所。因而，這座道觀(guān)，在道教史上，是一處重要至極的發(fā)祥地。

　　道觀(guān)修建在群山正中之處，從高空俯視，這片山峰就猶如蓮花一般，道觀(guān)居于花蕊，被九朵“花瓣”所環(huán)繞，故而又被人稱(chēng)之為“蓮花山”。乾元觀(guān)歷經(jīng)滄桑歲月，因各種原因，幾遭破壞，又再度修復。迄今為止，道觀(guān)里保存的建筑有金光洞、蓮花閣、元陽(yáng)觀(guān)、玉虛宮、太乙宮、哪吒廟、獨龍壁、仙人頭等。這些景物建筑風(fēng)格古樸厚重，韻味深刻，壁刻巧奪天工，精美絕倫，壁畫(huà)色彩艷麗，栩栩如生，蘊藏著(zhù)深厚的文化價(jià)值。

　　我常在閑暇之余，或心有塊壘，鈍郁之際，登乾元山閱景。佇立在山門(mén)廣場(chǎng)之上，環(huán)視群山圍拱，恰適大風(fēng)起兮，云飛草揚。道觀(guān)那千年的滄桑歷史，就著(zhù)青煙繚繞，與山河，與日月，與古往今來(lái)萬(wàn)物之變遷，與道教文化之恒久，混而為一，撞入我的滿(mǎn)腔熱血，浩然之氣充斥我心間。于是雅俗皆忘，只留有一顆虔誠空明的心，與中華五千年的傳統文化共鳴在這天地之間，起起伏伏。逝者如斯夫，竟不舍晝夜。

　　在當下的時(shí)節，山上游客稀疏，多是虔誠的信徒來(lái)此上香膜拜。在空曠的道觀(guān)之間，稀疏的人影與繚繞的青煙頗顯寂靜，然而不以盈利為目的的觀(guān)內道士們卻恬然適意。遠離了對物質(zhì)的追求，只留下對精神世界孜孜不倦的探索與真切的信仰。雖然清貧，卻贏(yíng)得了千年以來(lái)山下百姓們的擁護。斯是陋室，惟這些道士而德馨已。

　　他們在當下物欲橫流的社會(huì )里，守住心靈的一方凈土，無(wú)私地傳承著(zhù)道教的精神，并且將其與現代文化相結合，使得道教精神在新的時(shí)代里，日益豐富，增添了更多元素。也正是有這樣一些與山為鄰，與星為伴，耐得住寂寞，守得住本心的道士，才讓我國土生土長(cháng)的道教文化，融入了人們的心靈。千年以來(lái)，流傳于這中華大地之上，幾經(jīng)風(fēng)雨，不曾湮滅。

    王宇飛文/圖