身在大城市，當你每天身處洶涌的人潮中時(shí)，是否能想象到在西藏邊疆，有的縣全部人口也不過(guò)萬(wàn)把人，縣轄四個(gè)民族鄉加起來(lái)才六百多人？當你在早晚高峰時(shí)被堵在車(chē)流中動(dòng)彈不得時(shí)，又是否能想象身處國境線(xiàn)、為祖國守邊的人們最大的夢(mèng)想是擁有一條公路？

如果不是親耳聽(tīng)到，可能許多人都難以想象這樣的生活。2017年全國“兩會(huì )”期間，來(lái)自西藏自治區山南市錯那縣的門(mén)巴族全國政協(xié)委員次珍在北京接受了《中國西藏》雜志和中國西藏網(wǎng)的專(zhuān)訪(fǎng)，與網(wǎng)友們分享她5年來(lái)的履職經(jīng)歷。

3月10日，“兩會(huì )”間隙，次珍接受中國西藏雜志、中國西藏網(wǎng)采訪(fǎng)

黨的興邊富民政策助推門(mén)巴民族鄉脫貧致富

自從2013年第一次來(lái)到北京參加全國“兩會(huì )”以來(lái)，今年已經(jīng)是這位“80后”女性少數民族政協(xié)委員第5次上會(huì )了。過(guò)去的幾年，次珍已經(jīng)有十多個(gè)政協(xié)提案獲得受理。收官之年略作盤(pán)點(diǎn)，她對《關(guān)于將西藏錯那縣麻瑪鄉列入小康示范村的提案》印象最為深刻。

作為在邊境和人口較少民族聚居地方建立的麻瑪門(mén)巴民族鄉小康示范村，在提案獲得落實(shí)后，隨著(zhù)道路等基礎設施建設的完善和村容村貌的整治，這個(gè)原本就氣候溫和、景色優(yōu)美、自然資源豐富的地方迅速實(shí)現了美麗鄉村的“華麗轉身”。依靠旅游業(yè)，當地的家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)起了農家樂(lè )和餐廳，平均每個(gè)家庭年收入都在三萬(wàn)元以上，實(shí)現了脫貧致富，百姓的日子越過(guò)越幸福。

此外，與麻瑪鄉一道實(shí)現脫貧的還有錯那縣的另外三個(gè)門(mén)巴民族鄉：吉巴門(mén)巴族鄉、貢日門(mén)巴族鄉和勒門(mén)巴族鄉。除了提升自我“造血”功能，國家的興邊富民政策也為這幾個(gè)門(mén)巴民族鄉的脫貧注入了強大的助推力。

據了解，生活在邊境地區的人口較少民族，除了每人每年可以拿到三千元的邊民補貼外，還可享受村醫補貼、生態(tài)補貼等一系列針對邊境地區人口較少民族的優(yōu)惠政策。目前，這四個(gè)門(mén)巴民族鄉的全部人口只有618人，平均收入卻達到了兩萬(wàn)多元。昔日六世達賴(lài)喇嘛倉央嘉措的故鄉，如今在興邊富民政策引導、推動(dòng)下，已經(jīng)成為奔小康路上的“先鋒”。

今年“兩會(huì )”上，李克強總理連續第四年在政府工作報告指出，要深入實(shí)施興邊富民行動(dòng)，扶持人口較少民族發(fā)展。此前的2016年12月24日，國務(wù)院印發(fā)《“十三五”促進(jìn)民族地區和人口較少民族發(fā)展規劃》，提出“堅持精準扶貧、精準脫貧基本方略，以民族自治地方、邊境地區、人口較少民族地區的貧困地區為主戰場(chǎng)”，錯那縣的四個(gè)門(mén)巴民族鄉，正是這樣的“主戰場(chǎng)”。

次珍參觀(guān)西黃寺清凈化城塔

為邊境地區修路成了她心中的“執念”

盡管次珍家鄉的人民已經(jīng)過(guò)上了越來(lái)越美好的生活，但這位錯那縣門(mén)巴族唯一的全國政協(xié)委員卻并沒(méi)有就此滿(mǎn)足、停下腳步，而是將目光投向了其他還處在貧困中的邊境地區。針對六個(gè)地處邊境、交通不便、道路崎嶇的鄉村，她又有了新的想法。

次珍說(shuō)，在這些地方，由于交通不便，上學(xué)、就醫都不方便，導致那里的年輕人“留不住”，老人又“走不出去”，村里一位89歲高齡的老人，至今都還沒(méi)有出過(guò)縣城，生活更是困難。面對當地群眾的貧困生活狀態(tài)，她一提起來(lái)就忍不住流眼淚。

巨大的差距深深刺痛了次珍的內心，為了改變貧困現狀，她在調研中仔細觀(guān)察、認真交流，問(wèn)了村民許多家長(cháng)里短的情況，深深感受到“交通不便的話(huà)什么都發(fā)展不了，要想富先修路”。她對那位89歲的老人說(shuō)：“這次我去‘兩會(huì )’的時(shí)候一定要帶這個(gè)提案，你們等著(zhù)我的消息?！?/p>

次珍沒(méi)有食言。今年的“兩會(huì )”上，她提交了一件關(guān)于建設錯那縣邊境大通道建設項目的提案，希望邊境大通道能夠擴大交流，使邊境鄉村的旅游資源、自然資源得以融合，進(jìn)而提高群眾收入。這份提案濃縮了她在調查中傾聽(tīng)到的基層群眾呼聲，以及帶給她最強烈的感受。她說(shuō)，作為政協(xié)委員，就必須要把群眾的話(huà)說(shuō)出來(lái)，她的愿望就是百姓們能夠幸福。

而就在她即將結束自己的第一個(gè)全國政協(xié)委員任期之際，次珍也表示，要實(shí)現習近平總書(shū)記提出的“全面建成小康社會(huì )‘一個(gè)都不能少’”，任務(wù)依舊很重，擔子依舊很沉。但即使她以后不再是政協(xié)委員，她仍然希望能為幫助貧困、不發(fā)達地區群眾脫貧貢獻一份自己的力量。

“如果有錢(qián)我就自己修，沒(méi)錢(qián)我就想辦法，一定要把路給他們修通”，在次珍心中，這條70公里長(cháng)、卻牽著(zhù)成百上千群眾小康夢(mèng)的路已經(jīng)成了他們全家人的最大愿景。為此，她謹記著(zhù)曾經(jīng)身為村支書(shū)的老父親的話(huà)，吃最簡(jiǎn)單的飯，做最實(shí)在的事。

次珍接受采訪(fǎng)

門(mén)巴族人民：春節、藏歷新年和情人節，哪個(gè)節日都要過(guò)

作為全國政協(xié)會(huì )議上唯一的門(mén)巴族委員，次珍肩負著(zhù)為近9000門(mén)巴族人民“代言”的任務(wù)，也成了外界了解這一人口較少民族的“窗口”。提起這個(gè)話(huà)題，次珍說(shuō)，盡管以前她家鄉的群眾思想還比較傳統、保守，但如今這個(gè)民族一方面保留了傳統文化的精髓，另一方面也在日益開(kāi)放。

例如，在已經(jīng)建成小康示范村的麻瑪鄉，村寨中的房子還是傳統的門(mén)巴族民居式樣，群眾依然使用著(zhù)傳統的門(mén)巴族語(yǔ)言，傳統的門(mén)巴木碗、蕎麥糌粑、門(mén)隅甘露酒、門(mén)隅仙茶等富有民族特色的農副產(chǎn)品也已經(jīng)開(kāi)始形成產(chǎn)業(yè)。另一方面，門(mén)巴人也在不斷地積極接納新鮮事物，例如在節慶方面，每年除了慶祝賽馬節等傳統的門(mén)巴族節日之外，人們還要慶祝漢族春節、藏歷新年、甚至西方的情人節老年人也會(huì )跟著(zhù)年輕人一起過(guò)。更不用說(shuō)規模大、影響深遠的倉央嘉措文化節和山南雅礱物資交流會(huì )等旅游文化節日。每逢節日，老百姓紛紛采買(mǎi)節日用品、走親串友、唱歌跳舞。次珍說(shuō)，他們每個(gè)月都要過(guò)節。

至于她自己，盡管在外人眼中已經(jīng)是門(mén)巴族青年一代的杰出代表，盡管成為全國政協(xié)委員五年來(lái)沒(méi)少為當地百姓解決困難，但次珍一直堅持說(shuō)，“我不是什么領(lǐng)導”，“只是個(gè)普通人”。5年的履職生涯為她帶來(lái)了很大的改變，但她掛在嘴邊的始終是“老百姓的幸?！?，她對自己未來(lái)的期望依舊是“努力做一個(gè)好人，多為老百姓做一些好事”，一句說(shuō)起來(lái)最簡(jiǎn)單、做起來(lái)卻又最難的誓言。

這就是次珍，將自己的希望、老百姓的希望和國家的希望連接在一起的“80后”女性門(mén)巴族政協(xié)委員，她最愿意做的就是讓老百姓幸福的事情。（中國西藏網(wǎng) 文/蘇文彥 王淑 圖/陳衛國）